第三章、地师天敌——犯冲杀师
海陆丰地是元母，
大湖留题传后世，
万物自古皆有灵，
传奇螺地吞地师。
如果说海陆丰大地是元母，那么大湖东海湾就是生门，亘古沧桑，两县五水潺潺汇流，缓缓出海，蕴涵阴柔母性美；水绕云从，狮象献瑞印斗呈祥，三山顾盼，朝拱大德迎紫气。千百年来，先人想象力广袤丰富，认为止海之龙脉为大地，尤对天然吉穴梦寐以求。而大湖山重水复，水草丰美，鱼虾浅游，百鸟翔集，人们走过怎不赏心悦目。
话说宋崇宁年间，中国著名堪舆大师赖布衣，从江西定南徒涉而至，见海陆丰大地背山面海，秀色苍翠，赞曰：“文笔乌盾真祖宗，莲花山脉世罕逢，群龙奔涌入沧海，翻腾起伏出英雄”，遂画点八大风水图记而去。
日后，众多的风水后学，根据赖布衣的留题来寻觅，然而，这些风水名地一直是忽明忽暗，等待那些德厚之人前来觅取。
时令进入宋景炎元年（1276年）春，一名痴迷风水术的老地师带着赖公留题，携带一少年孙子追龙寻穴来到了大湖，目睹紫气萦绕的山水局势非常振奋，忙不叠地观察砂石水口。一天下来，疲惫不堪，当晚焚香寄宿凤地山下的天妃庙。
夜半，幽香阵阵，天妃娘娘飘逸来见，托梦告诉他庙左前面丁山癸向的山岭有“仰天海螺”之吉穴可为千年祖地。
次日，他醒来十分惊异，磕谢娘娘，并告诉孙子：若有应验，日后来前来祭祖必先拜谒娘娘。
然后，顺着水滨远观近看，一路思量，当他觅得螺地山攀上数十米高的山凹时，便牵着孙子的手大声地惊呼起来了。
这是妈祖恩赐的天然吉穴呀！
首看，祖山羊牯岭高耸气壮，少祖山屏峰岭清秀，起脑山吊鬼岭圆融浑厚，山形火土相辅，土局生金；
次看，三台起峰开屏，贵龙起伏行度，并从中心开出穴脉成丘，止海墩丘之中圆满开造几百余平方的天然山窝，两边隆起对称侧阜相互拱护；
再看，间中金星结穴，形如交椅坟窝，中有微突土墩宛若燕巢，巢上有一天然小穴，潮润氤氲，妙趣横生。
又看周围环境，朝山美、明堂正、水势旺，如此海边福地南疆绝无仅有了。然而，上乘之穴还须理气测土、尺寸精准及罗城得局，他冷静下来再想慢慢观察……
正当炎午，老者饥肠辘辘口渴难挡，身心疲倦，吩咐孙子到下面山沟取水，自个平躺在山凹上一块石板睡着了。孙子取水回来，看到爷爷熟睡没去打扰，把一碗水放在他身边，自己爬上山顶玩耍去了。不久，老者翻身不觉地把水碰倒，身下的石头突然转动起来，把钟公掀倒在地。
有道是：“风水轮流转，福地贵人得”，原来此地为千年海螺化胎，老人家睡的那块石板，就是螺口房门，海螺得水滋润激活了。
这时，经验丰富的老者马上意识到活螺显现，吉穴难觅，天葬最为灵验，同时掐算到这时辰应卯，决定任由自己这把老骨头去了。
话说他孙子听到下面山坡的响动声就奔跑下来，见到爷爷的栽倒在石板下潮湿的泥土中，他紧张地哭喊起来，并用双手用力去拽拉爷爷的脚，他爷含糊地喊道：“乖孙，别拉，别拉，三升三斗三合芝麻官，以后记得来拜我“，孙子抓住一只鞋子愣了愣，眼睁睁地看着爷爷很快地就被螺口吞陷下去了……
后来，人们知道这里就是传说中的“仰天海螺”名地，“三升三斗三合芝麻官”是指老者的禄命和入土时辰与地理格局相配，子孙必人丁兴旺，从政为官者多。果真这次殉身，他为家族嬴得了不菲的红利，目前传衍七百余年，人丁数十万计，遍及南方八省及播迁海外。
赖公认为：“万物皆有灵性，故天地有情，山川有灵”。风水乃屠龙之术，平时破坏龙脉，一定是害人害已，因此，在破土动工之时，宜细细体察，不可不慎。
结语
关于杀师之分析
能遇到杀师之地者，要么明师高手，眼光独特精准，敢于牺牲，要么庸师，浑浑噩噩，混碗饭吃。但是不管是高手还是无知，只要使用了，结果都是一样，死的很惨。
贫道首先想说，风水无师不能自通！
易经的奥秘，玄妙而神秘，博大而精深，无师不能自通，或倾毕生之功，方可参透一二，略识皮毛。
所谓：卦理不精误人一事；医理不精误人一身；命理不精误人一生；地理不精倾家灭族。望后学者、无师者切切慎之，莫当儿戏！学而不精，贻害匪浅，以致害命，令千夫所指。
有志者，务必精研细读古今风水典籍，万水千山，遍访名师，发扬祖传精髓，强悟性而重师承，方能有所小成。
（一）、杀师之背景
雅浩常说：“理论决定高度”，很多人很多门派理论简单，因为大家压根就不知道风水上面还有杀师这回事。
风水杀师者，一般分有意和无意：
1、一是伪学或不懂风水。
2、一种是无辜受累。
3、一个是自愿献身。
事实上，在世间的杀师结果，也不排除以上三种的可能。
故意的我们不说，无意的那就是学艺不精，要么缘分不好，拜师遇人不淑，投入庸师门下，结果体系不完善，或者根本没有这方面的知识。
还有一些人，从来没有师承，只是看书自学，要是预测还可以看看术，演练演练，可这不是预测，是天文地理人事的大事情，是需要打量跟师实践的一门学问，自学阳宅和阴宅，靠自己有限的智慧去悟一条风水理论出来，那实在是太危险了。很多人穷尽一生，也没有悟出啥东东来，还把自己整的很惨。
（二）、杀师事件之原因：
俗话说“一福压百祸，无福忌讳多”。一切的祸福，更多是由你的自己福报决定的，福分决定了事情的顺利与否。
被杀师者是因为福薄缘浅，也就应验了前面所说的缘分差，或入错师门，也有自学的懵懵懂懂，是因为自己学艺未精，不小心冲撞到了杀师日、杀师地，被天地之气所伤者有之。
更有甚者，是已经看到杀师地，因为不懂拒绝，或者贪图利益，无辜连累自己，最终被东家坑害所致。这样的人是比较冤枉的了，然而世上人心难测，只能怪自己没有眼力劲，没发现对方是这样的小人才导致这样的恶果。
当然，有的人要是完全自愿的。那就没有什么好说的了。
贫道常说：在民族大义面前，生死是小事，民族英雄文天祥，面对元朝的高官厚禄，选择了民族大义，那么对于某些风水师来说，在大龙穴大地面前，生死是小事。赖澄山就是这样选择的。前面已经说过，赖布衣的祖父过世后，父亲赖澄山前往广东寻龙点穴，发现一处杀师之龙穴大地，为了成就赖布衣，毅然选择了葬下那个杀师地！
不过后来看看，父亲的牺牲是值得的，他的所作所为深深地影响和成就了自己的儿子，赖布衣就是受到这样生死的激励，才能堂堂正正走下去的，被人们尊称为赣南堪舆祖师之一。
赖布衣一生传奇，他是一个神通广大、精通天文、设计妙算、趣味横生的人，一直保持着一生正气，爱国爱明的国师形象。因为度人无量，所以在民间一直以来，会流传有着很多很多奇异的传说，都是有关赖布衣以风水造福人间的故事。
然而，关于龙穴之秘，其实赖仙早有云：
尝见蔓之有瓜，而枝有果也，其绵绵而累累者，本为保全其子，实而广大生生之，非为供人食料也，而人之见之者，不食其蔓亦不食其枝，偏独食其瓜或其果何因，因人知其瓜果是为至精美至清新之品也。
山川结穴之理亦然，当其未至结穴之时，不知几经阴阳之交媾始有此一种固结莫解之真气凝聚于其间，不能必其频为结，亦不能楚其永不结也，天方宝贵秘惜之不暇，夫岂为葬人计裁。
而人之卜葬者，何不葬其山不葬其水亦不葬其砂而独葬其穴，只因其凡是龙穴处，皆为夺天地之精英，山川之灵秀，星辰之魁气，五方之北斗，而以能荫先人者荫后人也。
福人居福地，一切一切，都需要福报，风水宝地莫清许，若非大德者占用，会灾祸临头！还听有人说：“大穴大凶之地，均可杀师，亦可杀福主（逆天而行者被杀）；恶地杀师；技不精可杀；庙前后可杀……”
故有歌诀：
大地历来多带煞，只怕时师眼不真，
山中皆有王侯地, 世间缺少福德人。
