第二章、英雄少年——赖仙童年
自古英雄出少年，
风云际会池中龙,
浩然正气千古传。
神童赖仙也英豪。
首先，翻开赖氏族谱，其中对祖师的简介：赖文俊，字泰素，宁都县人，博学书史，不屑仕进，曾授广东令，辞后精阴阳风水术士，游历四方，所至皆有声，尤盛行于闽浙间，一布衣数十年，闽浙人至今称布衣先生，世称赖布衣，宋朝被封为国师。
赖布衣著有《催官篇》、《七十二葬法》、《绍兴大地》、《八钤及三十六钤》等著作，假借天星报阐龙穴砂水之说传世。地理学家，以其通于地理另修人方技内。
这样的成就，跟他小时候家里培养有关，赖公从小接受父亲的影响，先是修建赖氏宗祠，再后来又是开始重修家谱，到了宗祠，打开族谱，就会看到那些祖先是精忠报国的，那些人前辈又是光宗耀祖的。
客家人这一点非常好，因为这种不经意的教育，可以让人间接地接受中华老祖宗传统文化的熏陶，导致孩子内心浩然正气的积淀。因此贫道很是想建议，让孩子从小接触宗族的教育，方法很多，有时候就引导让孩子先从自己的家谱看起。问问他，那个祖先是将军，那个祖先是太守，答对的时候还可以奖励孩子。
雅浩也一样，每到宗祠时，一抬头都会看到一块大大的祖宗牌位，上面写着颖川堂三个字，当时也不明白啥意思，现在懂了，原来颖川就是祖先的发源地，承袭的事秦郡名，地辖河南旧许州、陈州、汝宝、汝州诸府，盖指颖水流域。来到此地成为客家，为了追根溯源，不忘源头之恩，特意设立堂号为颖川堂。
据《姓氏考略》所载，最早的赖姓家族，居于古代颍川一带，为周武王之弟叔颖 后裔。秦汉时期，赖姓已有迁居南方者，《元和姓纂》中即载：“汉有交趾（今越南河内市西北）太守赖先，蜀零陵（今属湖南省）太守赖文。”这一时期，居于颍川的赖姓发展最旺，是为“颍川郡”。
自古英雄出少年，一切好的心性和习惯，应该是从小抓起，有道是：“少年强则中国强，吾辈少年当自强，心中有远大理想，就要勇敢去闯，壮志雄心在飞扬。”
打开赖氏族谱，首先映入眼帘的是一副对联：
崇宗敬祖，祠祭重光尊位循家训；
德行義為，族例更新裔衆樂身修。
家谱的作用看来可大了，那么什么是家谱？家谱又称族谱、家乘、祖谱、谱牒、宗谱等，是记载某个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用，是中国封建宗法制度的产物。
那怪客家话里面，对一个人相信不相信，来路正不正时，首先会问：“这个人靠不靠谱啊？”因为那些不诚信而遭到怀疑的人，就是不靠谱，因此，对心中没有谱的人，我们不敢轻易交往的。
古人程子曰：家法坏，谱谍尚有遗风，谱谍坏，人家不知来处，故谱不可不修。族谱是一个家族的生命史。它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。
而赖氏祖先修宗庙，修造族谱的目的，就是要警示后人，敦促人们孝顺父母，爱护兄弟，以重视搞好父子、夫妇、兄弟、朋友的关系，忠实的对待宗族，以显示内部的和睦，教训孩子的年轻人，禁止他们为非作歹，明白礼貌和谦让，以养成浓厚的良好习惯。
、
