第十章、功满成道——得道飞升
一个人若是能够长期处在一种，默默奋斗的状态下，精神境界就会自然而然地从琐碎的生活中，得到升华！赖布衣仙师就是这么一个人，长期做的就是济世度人的事情，得到恩惠的人们，就这样一直怀念他……
有诗云：
年命如朝露，浩浩阴阳移。
日月永不休，乾坤壮玄都。
修道出迷途，人间大丈夫。
功行圆满日，飞仙太乙峰。
谈到神灵之归属，作为天星派祖师的赖布衣，就是在他功行圆满之后，就是突然飞升而消失于空中的，历经了千百年了，关于赖仙云游四海、救度百姓的传奇故事却一直在流传。
时至今日，赖布衣祖师这位得道之士，已渐从古代当地人们茶余饭后的闲谈，渐渐演变成人们心目中的不朽传奇了。
修仙得道，一直以来是中国人所神往的事儿，得道成仙的途径有很多，也导致了不同的成就和结果。其中“白日飞升”一词，出之《全元散曲·喜春来》：“黄金转世人何在，白日飞升谁见来。”
得道成仙之人，在《神仙传》一类的道家典籍中多有记载。民间也流传了不少这样的故事，自汉代以来，留下如张道陵、邱弘济、许旌阳、葛洪、八仙、赖布衣等等修道者白日飞升的故事。
修仙道需要恒心，所以古人云：
三十三天天重天，
白云里面有神仙。
神仙本是凡人做，
只怕凡人心不坚。
当然，修行之人是需要放下很多东西的，包括吕祖有首诗写得好：
家禽有食汤锅近，
野鹤无粮任高飞。
若向蝇头求微利，
此生焉能得逍遥。
一个人若是心中，只要还有财色名利，功名利禄之类在牵绊，就会把真正得解脱忽略了。
我们知道，神仙是可以穿越时间和空间的，所有很多的传奇，都是我们三维看世界导致的，如果站在神灵的高维度来看待这个三维的世界，所有的一切都是不同的。比如说紫阳真人张伯端，他在99岁时，因病羽化在天台百步岭，他的肉身火化后留下了很多舍利子，按常理人们就不会再见到他了，但后来他的弟子刘奉真在王屋山见到了他；过了近一百年，他的五传弟子白玉蟾也见到了他和马自然在一起，还给白玉蟾传了《金丹四百字》。
白日升天其实是道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙，完全不同于尸解和虹化。
还有一个“一人得道，鸡犬升天”的成语，内容所指的人，就是江西人称为“福主菩萨”的许旌阳——许逊许真君。意思是说，一个人得道成仙，竟然可以让全家连鸡、狗也都随之升天。
所以，一旦谈到得道飞升的话题，人们永远都是感觉仙道之修炼，在内心深处是如此充满神奇和向往，而赖布衣祖师的美好事迹，也就成为众多修行人的精神食粮，翻开祖师一生中那些辉煌的篇章，也已经自然而然成为激励大家精进修行的动力了。
