周易占卜

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  “易者,象也”,辞由象生,象为辞之本,辞为象之表,象可以无辞,而辞无象则如水之无源、草之无根,是亘古未有之事。所以研究《周易》,无论以什么角度立论,都必须以卦符为根本,不能脱离卦符而自说自话。而宋明以来各种各样的“易注”根本不考虑卦符的交互情状,既不知其辞之所本,更不知其义之所由生,望文生义,联想翩翩。
《周易》的占卜,既不是神秘学,也不是迷信,她只是从古自今,历代以来经验的不断地总结。她之所以能够预测未来,原因就是她对于过去的足够的积累。预测就是“用已知来推测未知”而已。

《周易》是中华瑰宝,是古典思想的精魄,经过几千年的浮沉磨砺,依然璀璨绚丽。《周易》有长达几千年的传承史,期间解释《周易》的思想和方法经历了数次变迁。仍不改其趋吉避凶的本质。
附古例一则:癸卯日午时,有牛鸣于坎方,其声极悲。因占之。牛属坤,为上卦;坎方为下卦。坎六坤八加午时七数,共二十一数,除三六一十八,三爻动,得地水师之三爻,六三《易》辞曰:“师或舆尸,凶。”卦则师变升,互坤震;乃坤为体,互变俱克之,并无生气。
断曰:此牛二十一曰内,必遭屠杀。后二十日,人果买此牛,杀以犒众。悉皆异之。

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