论气

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何 为 气 ?

《难经》中说:气者,人之根本也,根绝则茎叶枯矣。是说如果将人比做一棵树,气就是树根,而身体是树干和树叶。根深才能叶茂,气长才会命久。老百姓把人死叫“断气”,指的就是人活一口气,人死则气散。



气是构成世界物质的本源,人体的气充斥于全身无处不在,按分布及特点不同,可分为元气、宗气、营气、卫气中气等五气,这些统称阳气。


中医注重气、血、阴、阳的变化和调理,气是核心。中医学说,无气不成书。历代养生家和医家都重视气对人体健康的作用。药王孙思邈说:“善养摄者,须知调气焉。”明朝名医张景岳说:“生化之道,以气为本,天地万物,莫不由之,人之有生,全赖此气。”又说:“人生之气当以补阳为主,难得而易失者唯阳,既失难复者亦唯阳。”

“气不得无行也,如水之流”(《黄帝内经?灵枢》)。也就是说,气要像流水一样,在全身周流不息,不可有所阻滞。葛洪说:“长生之道在于行气。”通过“行气”使全身气路(经脉)畅通,内气在脉内循环往复,连绵不断,是养生的重中之重 。


中脉养生术亦以气为核心,这个气包括外气和内气(即呼吸之气和先天元气、真气)。二者相辅相成,共同维持着人的各种生理活动和生命力。而对气的修炼则包括:采气、炼气、养气、行气;并且随着功力的加深逐渐做到“积气生精,炼精化气,炼气化神,炼神还虚”,使人身三宝精气神互相依存,互相转化。


关于气的学说,与正在兴起的“能量医学”原理不谋而合。“能量医学”所说的能量,就是气。现代科学认为:“气”是能量、动力、生物电。是一切生命活动之源。有科学家称之为“有感情,可以利用意识控制的能源”。




阳 气 释 义

在几千年的中医文化中,阴是指人的身体,阳是指人体具有的能量。人的一生就是一个阳气衰减的过程。

古人云:有形之躯壳,皆是一团死机,全赖这一团真气运用于中,而死机遂成生机;人身立命就是一个火字,真气命根也,火种也,人活一口气,即此真气也。



阳气就是真气,储藏在肾里,也就是我们所说的元气,常说的元气大伤,即是伤了阳气。黄帝内经中讲“阳化气,阴成形。”阳化成身体所需的能量,阴形成看得见摸得着的身体。如果身体没有了阳气,就成了一幅空的躯壳,就会死亡。所以,养护阳气是养生治病之本。

阳 气 来 源 及 消 耗

阳气来源有二:一为先天性的,来自于父亲和母亲,二为后天性,主要从食物中吸收的水谷精气转化而来。

保阳气,益阴精。保养阳气和补益阴精,这是中医养生的一条重要原则。阳气是人体物质代谢和生理功能的原动力,人的正常生存需要阳气支持,所谓“得阳者生,失阳者亡”。《内经·灵枢》上称:“人到四十,阳气不足。损与日至。”意思是随着年龄的增长,人的阳气会逐渐亏耗。



古人曰:只要有一口气(炁)在,虽120岁,皆可还丹而重返青春!首先化五谷诸味为阴精,以滋养五脏六腑、四肢百骸,转弱为强,再进一步化阴精为元精而培育成“人老原来有药医”的“灵丹妙药”之药材,并“采药归炉”而伏藏,待玄关开后与先天元气(炁)浑融而孕育“真种子”——先天一炁,就可以补足因起心动念、口鼻呼吸所耗损的先天元气(炁)。只要有这口炁在,丹田经络就会波动,命门就会开阖,口鼻就会呼吸,生命就会延续而生生不息!理法亦简单至极:呼吸!(辅以动功、桩功)


古圣以自己的生命作代价,历经九死一生才探索出了这样一条真能自主性命的通天之路,使我们真能自了生死而离苦得乐,自建极乐世界于现世今生,并写成了经典著作与修持模式,只要我们有信心、决心、恒心,皆可以超凡入圣而而自主生死!可叹世人贪恋红尘繁华,物质享受,以苦为乐,置自主性命、离苦得乐的阳关大道而不顾,真是岂有此理!

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