人的命运，关乎先天与生俱来，及后天本身的努力创造，二者关系极之密切。 为了揭开命运的神秘，人们锲而不舍地来窥测命运的奥秘，而相学只是其中的一种方法，用眼睛观察或用双手触感去了解人体骨骼、体态、轮廓、气魄、精神、须眉、气质、性格、肤发、气色、肉色、肥瘦、甲齿、纹痕、痣斑，甚至以听觉去鉴识声音各种表现，相学综合了人类进化学、生理学、医学、数学，由过去无数的学者，以经验智慧并且集成他们独特、精辟的洞烛力与解析能力，加以综合并做统计，经历数千年岁月的检验、求证、实践、应用，有它的一整套规律和理论，历代列为方术和方技。所以说，「人相学」这学问不是凭空杜撰出来的，与迷信更扯不上号。
书云：「心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而富贵可见。」人是善于掩饰的动物，有些人外表慈祥但内心奸诈，若阅人经验不足者，便容易被人有机可乘，但人如何演技精湛也会不自觉于举手投足等细微的动作中，无意间将本性显露出来。 人之行为表现，必先由大脑起念头，然后由身体去作种种善与不善之动作。久而久之，其善与恶便无形中浮现于面容之上，显露于言谈举止之间，故观其容貌便可知其心性，察其言行便可推断其是祸是福了。 而相学是观人于微的学问，若能细心观察便不难找出其中端倪。
五术中的「人手相」包含了「手相」、「面相」，而风水也可称为相，但其论法则是以「宅相」和「墓相」来断定。 相学是以认识自己或了解别人健康、个性、和智慧表现，为朋友或自己设计事业最佳攻守时机，作一完整之生涯规划。
所以它健康预防医学，个性的座右铭，智慧的的开拓者。相学在五术中是属于较易踏入的一门学问，尤其手相，面相，只要多看几本书，一般人都可以略懂一些相学的基本常识，对于交友做生意或者选择对象都能有助益，当我们与人初次见面时，不可能对此人的身份背景有所了解，更不会知道对方的生辰八字，这时略懂一些相学，就能让你轻易的掌握对方的个性和为人，减少不必要的错误判断。
人相是会随着时间和个人的修行有所改变的，「相由心生」说出这个道理，一个人的美丑跟相学是毫无关连，并非长的俊美的人就是有好的相，人相学除了让你有良好的判断力，也是在鼓励人着重内在的修养来改变既有的相貌，五术的根本讲的就是「修身养性」的理念，这也是中国人与其他民族不同之处。 坊间论掌相者，喜掌相同参，然则两者之间，确可互补不足，但事实上两者其实是两个系统的学问，互不相关，掌相同参只是一个方便而已。 又如数流年，面相的数流年方式是很确实的，毫不模糊的，但看掌的流年较覆杂，因掌形和纹路不一，数流年不易，采取面相部位来察流年则较方便，故两套学问乃有长短。 可是，若有人前来要你谈两句，看相时也有装表情的可能性，比如刻意收藏某种情绪，但看掌则减少伪装的可能。在掌纹或掌的形态中也透露了很多个人的资料，如个性，人生际遇，建康等等。 故此观相是比较适用于观人的平时形态，例如同事、朋友等，而不很适用于只观硬照之类而作判断，宜留意人的形态，神情，处事作风等。虽说掌与相是两套不同的学问，但掌相同参是有价值的，看相可能会一时看漏了眼。
