我国神话故事比较多，特别是在一些宗教里面，几乎都会出现神话故事传说。那么接下来我也要为大家讲一个关于神话的故事，大家可能都不知道，很少人有听说过，那就是六丁六甲术，大家知道这是什么吗？从下文找答案吧！
提问：六丁六甲术是什么，有什么用？
回答：六丁六甲是道教传说中的一种护法神将。道教神名。六丁六甲与四值功曹、二十八宿、三十六天将、七十二地煞等同为道教的护法神将，经常在禳灾中被道士召请，厉行风雷，制伏鬼神。六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神。六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是为阳神。据说六丁六甲为天帝役使，能“行风雷，制鬼神”。道士可用符箓召请之。六丁六甲为六丁神和六甲神的合称，其神十二位，道经中说他们最初是真武大帝的部将，《重修搜神记》载：元始命玉皇上帝阵诏，喝玄武披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领丁甲。丁甲之名来源于天干地支，丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位为：甲子、甲戌、甲申、申午、甲辰、甲寅。丁神六位支为阴，盖为女神，甲神六位支为阳，盖为男神。《续文献通考》：“丁卯等六丁，阴神玉女也。甲子等六甲，阳神玉男也。
“六丁六甲”为道教神名，是“六丁神”和“六甲神”的合称，其神十二位。 六丁六甲与四值功曹、五方揭谛、二十八宿、三十六天将、七十二地煞等同为道教的护法神将，经常在禳灾中被道士召请，厉行风雷，制伏鬼神。
道士用六丁之法招使六甲神察知远方人或物的吉凶。六甲是男神，是真武大帝的部下，有"祈禳驱鬼"的功能，也叫"制鬼神"。
道教称若心存六丁玉女，意注六丁神符，即可令房宅清洁，五毒不近，灾难不生，又可求仙得仙，求官得官，万事如意。道士斋醮作法时，常用符箓召请他们“祈禳驱鬼”，在道教宫观中，他们被置于真武大帝的两旁，作为恃卫之神。六丁六甲神是玉皇大帝众多侍者中的一部分，也是其中唯一的一部分护法神将。他们主管传递天庭与人间道家弟子之间的符咒消息。据说在符咒间加上他们的尊号还能加快符咒见效的速度。所以在诸多道教符咒中经常能看到六丁六甲神的尊号。
六丁六甲神符
郁离子曰：“大法军中急用符法者，乃时门不利，故六丁之符以禳之。但当用咒，掌噀画雷印铃甲，方能应验，此例极神，系九天玄女传授军中六丁六甲神符”。
甲子符
甲子神君号曰“飞天大帝”，又名蛬（雨鬼）将军，其神鼠首人身，高一丈九尺，居阳光天垒之宫，统领神将九万九千九百，助有忠孝，怒杀不仁不义，九天青青之下。符式长一尺九寸，濶三寸一分，用青黑纸杇研砂为上吉。
甲戌符
甲戌神君号曰“掩郎”，又名司狱将军，其神犬首人身女相，其性好酒，居西隍天廐之宫，统领神兵五万五千五百五十，喜助正将，诛斩贼兵，身长一丈六尺，纶绾九天青黄下。符式长一尺六寸，濶二寸九分，用大黄纸杇研砂红为上吉。
甲申符
甲申神君号曰“六府神”，又名捷报将军，其神猴首人身，长二尺五寸，性甘食，好淫，居天钺之宫，统领神兵七万七千七百七十数，喜助顺击，纶绾九天青白，符式长一尺五寸，濶二寸七分，用白杇研红砂为上吉。
甲午符
甲午神君号曰“平水将军”，其神马首人身，高一丈九尺，性最烈，不宜速召，好肥大尤物，忌用马肉供养，统领神兵九万九千九百九十数，喜助报仇，纶绾青红下。符式长一尺九寸，濶三寸二分，用青红纸杇研黑丹砂为上吉。
甲辰符
甲辰神君号曰“平蛮将军”，其神龙首人身，高一丈九尺，性清高，可顺不可逆，喜东南方，辅助真人，扫荡妖氛，统领神兵五万五千五百五十数，纶绾青黄下。符式长一尺九寸，濶三寸九分，用青黄纸杇研红朱为上吉。
甲寅符
甲寅神君号曰“六孽将军”，其名灌佳郎，其神虎首人身，高一丈有奇，性最躁不可轻，扶强抑弱，党正害邪，神居天苑之位，常游六吉之宫，统领神将七万七千七百七十数，纶绾青黑下。符式长一尺八寸，濶二寸七分，用青纸杇研红朱为上吉。
右画六甲神符，用剑诀，以左手大指杜天罡捧剑跌坐，默念六甲神咒七遍，吸东方一口气吹入神笔，一气呵成。用天池水一瓶，将符焚在瓶中，压不利之门，化凶为吉。咒曰：“吾呼六君元阳甲子神，急来速去，愿君证吾身，（魁康卯勺未吉并），召奉太上老君急急如律令”。
丁卯符
丁卯神君号曰“六将军”，其神兔首人身，性最柔和，高一丈六尺，司九天雷火之权，统领神兵六万六千六百六十数，驱邪斩鬼，辅佐真人，铃锡青赤下。符式长一尺六寸，濶三寸三分，用红青纸杇红朱为上吉。
丁丑符
丁丑神君号曰“奕将军”，牛首人身，性好香物，高一丈八尺，居天汉之宫，司水利之权，好水战，统领神兵八万八千八百八十数，斩诛贼兵，铃锡赤黄下。符式长一尺八寸，濶五寸三分，用黄纸杇研朱为上吉。
丁亥符
丁亥神君号曰“涂将军”，其神猪首人身，性好米食饮酒，宜宽请不可急召，身高一丈四尺，镇天皇之宫，喜辅顺诛逆，统领神兵四万四千四百四十数，铃锡赤黄下。符式长一尺四寸，濶二寸九分，用红黑纸杇研红朱为上吉。
丁酉符
丁酉神君号曰“飞将军”，其神鸡首人身，性最恶，不可犯，喜饮酒肉，好陆战忌水战，身一丈六尺，居少微之宫，统领神兵六万六千六百六十数，劫寨破垒，斩将搴旗，追奔逐北，赤白下。符式长一尺六寸，濶三寸一分，用赤纸杇研朱为上吉。
丁未符
丁未神君号曰“（未载何姓）将军”，其神羊首人身，喜食菓品蔬菜之物，好烈口，忌阴雨，身高一丈八尺，居镇南极之宫，统领神兵八万八千八百八十数，冲虏破阵，不能御，铃锡赤下。符式长一尺八寸，濶三寸一分，用赤黄纸杇研朱为上吉。
丁巳符
丁巳神君号曰“陈将军”，蛇首人身，性最毒，不可轻用，喜食六畜之物，不忌水陆，高一丈四尺九寸，镇守天屏之宫，统领神兵四万四千四百四十数，复城陷阵，变化无穷，铃赤赤下。符式长一尺四寸九分，濶二寸九分，用红纸杇研黑丹为上吉。
右画六丁符，用斗诀，以左手大指，杜天地步斗而坐，默念六丁神咒七遍，吸南方一口吹入神笔，一气呵成，作法如前。咒曰：“六丁神兵，八卦之精，推例神将，安在吾身，闻咒速至，百事通灵，无事不报，不得动令，吾奉九天玄女急急如律令”。
丁甲之名来源于天干地支。六丁为阴神,"六甲"为阳神。六丁六甲放在一起,刚好是阴一半,阳一半。丁神六位:丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑。丁神六位支为阴，盖为女神。甲神六位为:甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。甲神六位支为阳，盖为男神。
道经中说他们最初是真武大帝的部将，《重修搜神记》载:元始命玉皇上帝阵诏，喝玄武披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领丁甲。但并非只属职于真武的御用部下，只是真武大将所常用神员。《续文献通考》:"丁卯等六丁，阴神玉女也。甲子等六甲，阳神玉男也。据说六丁六甲为天帝役使，能"行风雷，制鬼神"。道士可用符箓召请之。
六丁六甲神位虽小，但在道教中却非常重要，经常被道士所役使。《后汉书·梁节王传》记载，汉代方士已经有役使六丁六甲的方法，先行斋醮，然后召六丁神，"可使致远方物，乃知吉凶也"。梁节王曾用这种方法来"占梦"。《后汉书·梁节王畅传》:"性聪惠，然少贵骄，颇不遵法度。归国后，数有恶梦，从官卞忌自言能使六丁，善占梦，橱数使卡筮。"注曰:"六丁，谓六甲中丁神也。若甲子甸中，则丁卯为神;甲寅甸中，则丁巳为神之类也。"唐韩愈《调张籍》诗曰:"仙官敕六丁，雷电下取将。"张万福《传授三洞经戒法箓略说》:"阴阳翕辟，万二千物具而有神焉。主之者，六甲也……六甲者，一切之纲纪也。"
三国里的诸葛亮的擅长奇门遁甲、六丁六甲之术。有一段这样描述：“魏兵又赶了二十里，只见在前，不曾赶上，尽皆痴呆。孔明教回过车，朝着魏军，推车倒行。魏兵又欲追赶。后面司马懿自引一军到，传令曰：“孔明善会八门遁甲，能驱六丁六甲之神。此乃六甲天书内‘缩地’之法也。众军不可追之。”众军方勒马回时，左势下战鼓大震，一彪军杀来。。。。。”
《道藏》中存有《灵宝六丁秘法》和《上清之甲祈祷秘法》，且《灵宝六丁秘法·后序》中称六丁"能长能短，能有能无"。道教还有一种六甲符箓，用来"驱恶驱耶"。《云笈七羲》卷十四称:"若辟除恶神者，书六甲、六丁等持行，并呼甲寅，神鬼皆散走。"
道士斋醮作法时，常用符箓召请六丁六甲"祈禳驱鬼"，在道教宫观中，他们被置于真武大帝的两旁，作为侍卫之神。《三寸图合》和《老君六甲符图》中记载的六丁六甲神为：
六丁(阴神玉女)
丁卯神司马卿 丁已神崔巨卿
丁未神石叔通 丁酉神臧文公
丁亥神张文通 丁丑神赵子玉
六甲(阳神玉男):
甲子神王文卿 甲戌神展子江
甲申神扈文长 甲午神卫玉卿
甲辰神孟非卿 甲寅神明文章
《真武本传》记载，六甲神将的名讳是:
甲子水将李文思、甲寅木将李守迁。
甲辰风将李守进、甲申金将李守全，
甲午火将李守左、甲戌土将李守通。
道教称若心存六丁玉女，意注六丁神符，即可令房宅清洁，五毒不近，灾难不生，又可求仙得仙，求官得官，万事如意。
"身怀六甲"之典故
一种说法《隋书·经籍志三》中的《六甲贯胎书》。谓妇女身怀胎儿。传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子。故称女子怀孕为“身怀六甲"。
另一种说法，是房中术和道教发展起来以后，人们求子说的祝福之语，类似中国人观念中常有的"生个男娃"或"生儿子"好传宗接代之类，希望怀个男婴。随着社会的发展及语言的演变，这类"专指"就慢慢演变成"泛指"，怀孕也就通称为"身怀六甲"了。
六丁六甲神是道教符咒中常见到的护法神将，他们主管传递天庭与人间道家弟子之间的符咒消息。据说在符咒间加上他们的尊号还能加快符咒见效的速度。所以在诸多道教符咒中经常能看到六丁六甲神的尊号。
六丁六甲护身神咒
丁丑延我寿，丁亥拘我魂。
丁酉制我魄，丁未却我灾。
丁巳度我危，丁卯度我厄。
甲子护我身，甲戌保我形。
甲申固我命，甲午守我魂。
甲辰镇我灵，甲寅育我真。
六丁六甲术（妖法）六丁六甲阵出自茅山派。当年宋徽宗时，茅山宗嗣法宗师刘混康极受尊崇，徽宗即位后，敕令扩建茅山元符观为”元符万宁宫“，并赐刘混康九老仙都君玉印、玉剑，又亲书《六甲神符》赐之。至元成宗时，张与才总领三山符，茅山宗归并入正一教，以后虽然作为小宗仍有流传，但已渐渐式微，而这门六丁六甲术也成了正一教的镇山之宝了。咒文：丁丑延我寿，丁亥拘我魂。丁酉制我魄，丁未却我灾。丁巳度我危，丁卯度我厄。甲子护我身，甲戌保我形。甲申固我命，甲午守我魂。甲晨镇我灵，甲寅育我真。玉女反闭法：画地局，出天门，入地户，闭金门，乘玉辕。青龙白虎，朱雀玄武，勾陈腾蛇。六丁六甲神将乘我而行。今日禹步，上应天罡，下辟不祥，万精厌伏，所向无殃。
六丁六甲护身神咒
原创 2016-10-18 先知 奇门遁甲风水
咒曰：“丁丑延我寿，丁亥拘我魂。丁酉制我魄，丁未却我灾。丁巳度我危，丁卯度我厄。甲子护我身，甲戌保我形。甲申固我命，甲午守我魂。甲辰镇我灵，甲寅育我真” 
【六丁六甲的名讳】
关于六丁六甲的名讳，《上清六甲祈祷秘法》称六丁神名为：丁卯神名文伯字仁高，丁丑神名文公字仁贤(贵)，丁亥神名仁(文)通字仁和，丁酉神名文卿字仁修，丁未神名升通字仁恭，丁巳神名庭卿字仁敬，六甲神名为：甲子神字青公名元德，甲成神字林齐名虚逸，甲申神字权衡名节略，甲午神字子卿名潺仁，甲辰神字兖昌名通元，甲寅神字子靡名化石。
《黄帝太一八门入式诀》中还有六丁将军：丁卯天雷上将孔昌阿明，丁丑龙雷上将王昭阿高，丁亥神雷上将何挂阿平，丁酉地雷上将崔茂阿申，丁未水雷上将高恒阿隆，丁巳烈雷上将徐向阿虔。
《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》卷二六甲神名为：“ 甲子水将李文思，甲成土将李宗通，甲申金将李守全，甲午火将李守左，甲辰风将李守进，甲寅木将李守迁。”又《清微元降大法》卷一六称六甲神名为：甲子鸣雷大将军管拱辰，甲成兴雷大将军康复，甲申烈火雷大将军王延，甲午追雷大将军张愿，甲辰策雷大将军许计昌，甲寅运雷大将军区喆。
然最为一般的说法还是《老君六甲符图》与《三才图会》中所说，其六丁神为：丁卯神司马卿，丁丑神赵子任(玉)，丁亥神张文通，丁酉神臧文公，丁未神石叔通，丁巳神崔石(巨)卿，六甲神为：甲子神王文卿，甲成神展子江，甲申神扈文长，甲午神卫上(韦玉)卿，甲辰神孟非卿，甲寅神明文章。
道教称若心存六丁玉女，意注六丁神符，即可令房宅清洁，五毒不近，灾难不生，又可求仙得仙，求官得官，万事如意。道士斋醮作法时，常用符箓召请他们“祈禳驱鬼”，在道教宫观中，他们被置于真武大帝的两旁，作为恃卫之神。
六丁六甲阵乃是茅山宗镇山之宝。当年宋徽宗时，茅山宗嗣法宗师刘混康极受尊崇，徽宗即位后，敕令扩建茅山元符观为“元符万宁宫”，并赐刘混康九老仙都君玉印、玉剑，又亲书《六甲神符》赐之。至元成宗时，张与才总领三山符 ，茅山宗归并入正一教，以后虽然作为小宗仍有流传，但已渐渐式微，而这门六丁六甲阵也成了正一教的镇山之宝了。
咒文：丁丑延我寿，丁亥拘我魂。丁酉制我魄，丁未却我灾。丁巳度我危，丁卯度我厄。甲子护我身，甲戌保我形。甲申固我命，甲午守我魂。甲晨镇我灵，甲寅育我真。
玉女反闭法：画地局，出天门，入地户，闭金门，乘玉辕。青龙白虎，朱雀玄武，勾陈腾蛇。六丁六甲神将乘我而行。今日禹步，上应天罡，下辟不祥，万精厌伏，所向无殃。所供者达，所击者破，所求者得，所愿者成。请玉女真君护我，急急如九天玄女道母元君律令！
禹罡咒：禹步相催登阳明… …
禹步共有离、旨、火、天、尊、胜七步，每念一步就是一句禹罡咒。
上 梁祈文
伏以天地初开 阴阳交泰 一天星照人门
凤凰子孙架高堂 年月方位定吉方
天杀归天 地杀归地 年杀归年月杀归月
逢山山飞逢水水飘 逢人人火发
宅主喜洋洋 百子千孙富贵临
禄马贵人齐齐到 添进产业人丁旺
堆金积玉千万贯 子孙及第状元郎
腰悬金印进朝堂 持笏执印近帝王
郭璞先师亲祝愿 荣华富贵寿连绵
年通月利日吉时良 请鲁班上金揩架金梁
华堂美丽真秀气 牛马穴畜满山岗
富贵田园日日进 儿孙代代出贤郎添进产业
谷满仓良时 吉日上金梁 玉堂年年大吉昌。
上 梁口诀
伏以天地初开．阴阳交泰．一天星照人门．凤凰子孙架高堂．
年月方位定吉方．天杀归天．地杀归地．年杀归年．月杀归月．
逢山山飞．逢水水漂．逢人人火发．宅主喜洋洋．
百子千孙富贵临．禄马贵人齐齐到．添进产业人丁旺．
堆金积玉千万贯．子孙及第状元郎．腰悬金印进朝堂．
持笏执印近帝王．郭璞先师亲祝愿．荣华富贵寿连绵．
年通月利日吉时良．请鲁班上金揩架金梁．华堂美丽真秀气．
牛马穴畜满山岗．富贵田园日日进．儿孙代代出贤郎．添进产业谷满仓．良时吉日上金梁．玉堂年年大吉昌．发！发！
敕七星剑神咒：
「咳」恩主赐吾七星剑，
九练成钢拾成刀，数阵白马大将军，
一时齐下斩邪魔，鉴察人间并地狱，
城隍社稷呈山河，吾今敕剑剑有灵，
灵气光芒同日月， 尊者扶剑斩妖魔，
令出急行，
吾奉九天玄女敕，
神兵火急如律令。
敕五帝钱之法
咒奉请三清道祖，再请玉皇大天尊，
敕起五帝钱(五帝名)开元天元地通宝五帝玄机令宝钱，开天圣人五代圣帝者通开天地出
五帝，五帝财宝通天下五帝财钱救良民，镇宅招财旺人丁，镇制五黄人长生，乾坤开通
五帝钱，帝钱圣宝天地人，圣宗五帝财宝察神机，神赐五帝钱，五帝敕令帝钱灵天转见
象开天元，人转见象圣帝出，下转见五帝钱通，列宿天星顺逆游，五朝帝钱鬼神通，降
来凡间给使用，五帝通宝金钱灵，分明吉凶判阴阳，五帝财宝化五黄，人安物阜不发凶
，神通灵物敕分明，三清道祖真敕令，五代帝钱有灵性，镇起五黄煞化祥神，急急如律
令
请招财神咒（1）
天清清，地灵灵，拜请五路财神求降临，五方五路引财来归库，急助弟子***
住址：********
求财得财、求利得利，心想事成，大兴大旺，
急急如律令（七次）
请招财神咒（2）
伏以
今日吉良天地开张，安财神符万事大吉昌，财利大兴旺，启请武财神赵公明，利市仙官降来临，招财使者亲到此，到吾弟子某某家中或商店、(地址)招财又进宝，利市大发财，奉请财神仙官使者，财帛星君，五路财神到吾家庭，家庭来(店内来)、焚香奉敬时时催财进宝，入降临来，时时招财催财进宝，入降临来，神兵火急如律令(三称)。
八卦神宝秘咒(敕八卦钱用法)
拜请八卦祖师敕灵灵 统领天兵神将六/四明先天后天随两边天罗地网开奉请干元亨利
贞显灵
金木水火土五行
后天八卦：
一敕干卦西北将 二敕坎卦水将军
三敕艮卦东北灵 四敕震卦木星君
五敕巽卦东南兵 六敕离卦火龙神
七敕坤卦西南明 八敕兑卦金星降
太极两仪镇中央 六十四卦排布阵 妖邪鬼魅
化浮尘 六丁六甲左边守 天兵天降右侧护
吾奉老君真敕令 敕下神宝八卦钱 (玉，镜)
镇人人长生 镇宅 (车) 皆安宁 灵光照分明
鬼神走不停 神兵火急如律令 急急如律令
先天八卦：
一敕 干卦统天兵 二敕 坤卦斩妖精
三敕 震雷动天兵 四敕 离火烧邪魔
五敕 兑泽英雄兵 驱邪押煞不留停
六敕 巽风吹山岳 飞砂走石追邪兵
七敕 艮山展威灵 闭地虎 封鬼路 穿鬼心
破鬼肚 封锁凶神恶煞八卦宫中藏
八敕 坎水纳千祥 凶邪秽气化无踪
太极两仪镇中央 六十四卦排布阵 妖邪鬼魅
化浮尘 六丁六甲左边守 天兵天降右侧护
吾奉老君真敕令 敕下神宝八卦钱 (玉，镜)
镇人人长生 镇宅 (车) 皆安宁 灵光照分明
鬼神走不停 神兵火急如律令 急急如律令
八卦敕举密咒：
干元亨连连 八卦祖师出玄门 飞驾到吾灵符中
镇定灵符斩妖灵 不许诸邪妖魔鬼 侵吾符界一
寸埕 不听法旨遭罪行 听吾法语退走他方 否
则八卦死门擒他不放生 吾奉八卦祖师敕 神兵
火急如律令 急急如律令 敕！
天地定位 水火不相射 山泽通气
雷风相搏 太极星君镇中央 敕！
开运咒
天开开，地开开，
吾今施法把运开，六丁六甲降临来
歹运赶退，小人退渡，破除阻隔好运到，
好运年年日日来，
急急如北斗，本命星君律令敕，
神兵火急如律令敕
开 光 点 眼
一笔点开青龙眼。
二笔点眼四海明。
三笔点身身自在。
点眼眼清、点脚脚灵、点手手伶俐。
点头头精灵、点你三百六十五骨节。
灵游四海行、圣容朝圣显威灵。
吾奉太上老君神兵火急如律令。
开光点眼安神法
施食咒
诸神诸神谛听吾咒，吾宣太上灵章凡食化为仙食，凡水化为琼浆，子，一化为十，午，
十化为百，卯，百化为千，酉，千化为万，化为千千万万，变化无穷无尽。
我与仙子众，吾今施汝供取食遍十方一切仙子共愿以此功德，普及于一切，吾与仙子众
悉归无上道。
唵弗摩啰畜密婆诃(三称)
