道在善心中
话说有兄弟二人，内心皆喜修行，立志远游修道，无奈父母年迈，弟妹年幼，老大家里还有病妻弱子，所以一直未能成行。
某日，一高道路过，兄弟二人要拜其为师，并将家中难处诉说一遍。
高道微闭双目，喃喃自语："舍得，舍得，没有舍哪来得?你二人悟性皆不够，十年后我会再来。"
然后，飘然而去。
哥哥自觉顿悟，手持经书决绝而去。
弟弟望望父母，看看病嫂幼妹，终不能舍弃。
十年后，哥哥归来，口诵经诀，念念有词，仙风道骨，修为略见一斑。
再看弟弟，弯腰弓背，面容苍老，神情呆滞，反应缓慢。
高道如期而至，问二人收获。
哥哥说：十年内游遍高山大川，走遍寺庙道观，背诵真经千卷，感悟万万千千。
弟弟说：十年内送走老父老母，病嫂身体康复，幼妹成家立业。但因劳累无暇诵读经书，恐与大师无缘。
高道微微一笑，立马决定收弟弟为徒。
哥哥甚是不解，追问其中缘由。
高道答："道在心中，不在名山大川；心中有善，胜读真经千卷；父母尚且不爱，谈何济度众生？舍本逐末，终致与道无缘。"
哥哥一听，顿时默然……。
《菜根谭》里说，“立荣名，不如种隐德；尚奇节，不如谨庸行。”意思是树立荣誉美名，不如默默播种功德；崇尚奇特节操，不如谨慎平常行为。而这里面的“隐德”就是我们常说的“阴德”，指的就是“施德于人而不为人所知”。

行善为人所知是阳善，为善不为人知就是阴德。
阴德就是无所求的成就好事；
阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不罣碍；阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼，以及牺牲亲生儿子的程婴，他们扶忠除奸不求回馈的阴德，流芳百世。
古人的“怜蛾不点灯，为鼠常留饭”是积阴德；
分粥赈饥是积阴德；筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；
功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；
见人危急，勇于搭救；
甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德；乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；
在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。
北宋《司马温公家训》云：“积金以遗子孙,子孙未必能尽守；积书以遗子孙,子孙未必能尽读.不如积阴德于冥冥之中,以为子孙无穷之计”。阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。
“祸福无门，唯人自招”，一个人命运的好坏，与您平常自心的善恶与积德结缘有关。创造好的荣誉、高的地位、不如培植阴德。如袁了凡的改变命运，不就是由积阴德而来的吗？所以要改变命运，就得多行善举积攒阴德。
（本文摘自网络）
