不尚贤（为子当孝'为臣当忠）使民不争（饱不思食）不贵难得之货（黄金与土同价）使民不为盗（如意无他）不见可欲（耳目之间'心实在焉）使心不乱（去即唤廻）是以圣人之治（多少分明）虚其心（是）实其腹⊙弱其志，强其骨，常使民无知无欲○使夫知者⊙不敢为也（多少分明）为无为○则无不治
老子说：
大道向阳，很多事物的本来面目就是要这样子的，子女孝顺父母，官员效忠朝廷，平时生活已经很是富足了，过得如意自在，生活需求都满足了，此时黄金与粪土一般，自然没有什么人愿意去偷盗的。
平时过的一直很充实，没有什么欲望，自然心中安定不慌乱。所以圣人治理国家，先要减少百姓心中的欲望，让百姓能够安居乐业生活无忧。尽量减弱百姓心中的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄，经常使老百姓没有智巧，没有欲望。致使那些有才智的人存有敬畏心，不敢妄为造事。圣人按照“无为”的原则去做，办事顺应自然，天下自然便太平了。
风水注解：
中国的阴宅风水，即是祖先葬地的地理形式，大家都知道，好的阴宅风水可发旺后代子孙。可为后代子孙带来平安和富贵。所以死者的地位，并不因过世而消失，反而显得更加重要。祖先崇拜历来都是是中国伦理道德重要的一环，因此，阴宅风水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉。
看墓地风水是个高精尖的技术活，堪舆理论就会有颇多的讲究，可不能随便找个地方一埋，随意立个碑，就算让先人入土为安了。其实阴宅墓地风水若是好，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。即使后人子孙能谋善断，但是脱离了先人的阴佑和护庇好景是难长久的。
任何一个真龙穴地本来就是天地造化的，一旦生成之后会一直在那里，只要有福德之人葬得了宝地，必然会保佑子孙后代的，而且按照宝地的应事应期应人，非常的公平公正、不偏不倚，这是人们孝道的真实体现，可不是某些子女用祖先之骨骸、来护佑自己私利的，更加不是某风水师的特有的专利。
风水师们也不要刻意鼓吹和标榜风水的作用，使民众对此事不去争不去抢；福德决定家族风水的大小，不要刻意追求难得的风水大地，因此大家也就不去攀比，不会偷偷摸摸去乱占地方。最重要的关键点，就是不要过分强调风水的作用，以免引发百姓的欲望根源，这样就不会产生社会风俗混乱的动机了。
平时地师要多普及一些关于孝道的知识，以及虚心、养身的道理，宣传弱智、强骨的好处。常使人民深刻感悟无欲无求的益处，自然可使那些自作聪明、别有用心的人，也就没有什么用武之地了。
