赖布衣，一个风水大师传奇的名字，从宋朝至今，近千年在传颂。
赖布衣，是一位在民间中有着极高威望的风水明师。他至今依然影响着千家万户是一位深得民心的风水家。
赖布衣，一个像神一样的传说。他发现了地磁偏角现象的真实存在，所以，他在罗经中，创造了“人盘中针”，让堪舆更加的准确。自赖布衣以后，凡赖氏标准的罗经（名字又叫罗盘，罗庚等等）在实际使用中更加精确。除了地磁偏角，人盘中针，是古罗经中，由天盘，地盘，再加上人盘，就合化为“天地人”三元之格。无极生太极，太极生两仪，两仪即示阴，阳。以天为阳，即乾，地为阴，即坤。而乾坤之中，天地之间，人为万物之灵。因此，天地人，三元，三者之间运转不息，动静结合，阴阳调和，就呈现一个缤纷的世界。天地人之间，通过“金木水火土”五行元素，生生不息，兴衰更替，周而复始。
无极，太极，两仪，三元，四象，五行，六壬，七政，八卦，九星。无论是道家，阴阳家，五行家，或是杂家，都是通过万物之表象，透晰简单之理。万事化繁为简，与河图，洛书息息相关。
天地人，三者，与《连山易》，《归藏易》，《周易》，三大易经在生活中紧密相连。先天八卦为体，后天八卦为用。罗经中，包罗万有的奥秘就能在明师中让人可以与自然和谐相处，就好像化腐朽为神奇，扭转乾坤，时来运转一样非一般的高明。
赖布衣，用尽毕生精力，把他平生绝学，对风水地理透彻的理解，用尽千方百计，世代传承。当中精要，只在赖氏一族中，秘传不泄，可谓“天机不可泄露也”。真正能掌握赖布衣的风水精髓者，万中无一，世上难求。
民间中，有很多关于“赖布衣”的传说，一直以来，都有电视剧，电影，民间故事等等多种形式传播这位风水奇人，堪舆大师。
很久以前就有一个愿望，希望能将赖布衣的一些传奇故事与有兴趣的兄弟姐妹分享。
偶然翻出了一本旧小说，关于赖布衣先师的，当中内容十分精彩，有兴趣的，可以当民间故事阅读。
《赖布衣传奇》这本小说基本就完整发布完毕了，感谢大家一直以来的支持与鼓励。
希望大家在阅读小说之后，能受益匪浅。小说源于生活而高于生活。生动的描写，让我们仿佛遇见了千年以前的奇人布衣大侠。真正有悟性与缘分的，可能从此与赖布衣会结下不解之缘。也可能从此终生受益。
布满乾坤神机妙算;
衣著天下富贵荣华。
希望赖布衣的精神，技艺，文化，等等能够千古流传，发扬光大。
贫道还收集几篇赖布衣的留题，供大家共享。
赖布衣的留题
广东信宜金垌大人山火吊球
大人山上起龙楼，
居中出脉似火球，
身为朝中居离位，
面前向正三枝头，
左边文星勾计顶，
右边武将亚计头，
向去朝面砂生帽，
左右曲脚来护卫，
山坐午子兼丁癸，
兼到三分六咬周，
小水抱到砖瓦合，
大水抱石牛共窦，
九代状元官二品，
二大学士在里头。
赖布衣题安徽休宁县伯山地赋
记云：
大地大地真大地，
廉贞起祖真奇异，
猴骑石马出离宫，
虎赶山羊来天市，
龙从元机抛绣球，
谁识球中意，
就球固不然，
弃球亦不是，
打破球中机，
方识球中趣，
穴在微茫难上难，
神仙点破易中易，
坐着启明面长庚，
旋水东流贵无比，
三千粉黛列于前，
卓立端方屏后倚，
谩拟钟鸣开鼎食，
子孙皇皇千万亿，
嗟哉！嗟哉！
公山之北伯山南，
踏破芒鞋几往还，
可惜真金无卖处！
一声长叹过三安！
安徽休宁县珠塘大地記(赖布衣题)
人言大地在珠塘，
谁识真龙在内藏。
天机妙处從来秘，
留与善人作福堂。
這福堂，世无双，
后龙贵格非寻常。
五桂齐芳王字峡，
东西日月挟两旁。
人首搏唤朝天马，
天机落在吴山上。
重峰叠嶂团团绕，
万派千流聚一堂。
日月捍门居水口，
狮象外镇势轩昂，
古人留记出卿相，
我今还许狀元郎。
积善之家扦此地，
簪缨世代福无疆。
都峤山金斗赋 宋：赖布衣
（九曲十八扭韵）
龙之为灵特超,星之为光不朽。天光下降方隅，地得上承培嵝。纵横照耀，二十八宿列九天，起伏恢弘，七十二山分奔走。脉络循环数百里，透岑容而独论尊卑。
奇峦峻拔万千峰，列土木金分左右。观龙楼之宝殿，惟仰南山；考星体之钟灵，居然金斗。心极溯回之望，每切秋三：欲登泰岳之高，难逢重九。
原夫神之所由起也！容山天堂，浑浑噩噩。土柱、石鹅，崇雄高矗。香炉顶挂天池，丹灶云居幽谷。娑婆顶为中宫，灯檠石为照烛。大象宿於中傍，仙鹤飞乎上属。蜂腰渡峡，日月扛扶；鼓角威仪，枪旗并束。罗列三枝，中标双玉。睹峰峦之叠叠，千山悉是奔随；验江汉之茫茫，万水咸归入局。横敷直递，观其势之甚雄；左旋右轴，察其形者真委曲。
静观美穴莲花，精微深入。蝉翼双披，虾须两集。御屏屹立奇间，荷笔卓然秀立。扳金腰之玉带，一画连环；占翰苑之雕梁，敦厚雄岌。远观则穴起无情，近视则山家拱揖。幸形神之毕聚，品格出乎万千；貌像呈祥，声价高居倍十。
信是明堂广阔，阳光星列盘桓；局度宽雄，帝座公车峻拔。只有诸砂，并无一杀。两边尽是包罗，四面咸来观察。天马镇自乾离，北斗重楼合法。拟左施之飘渺；仙人讵敢尽当。论右绕之萦回，苑客难称巧黠。罗位收自近关，猪牙骥北总压。布金箱玉蕴，不但宝三；阵玉石之能，有同簋八。
若是乎，地既灵於其前，人必杰乎厥后。斯兴发之无疆，享荣华之悠久。富必石崇，贵乃韩柳。浩轴文星面对，他年金榜题名；云天锦帐频敷，异日斗称福厚。嗟乎，地产精英，鬼神护守。纵有慧眼之明，难默遭逢之偶。是为山家择主，断然福自天来；倘教地府佑人，决非事成矫扭。
首先，都峤山金斗赋全文分为五段，其中每段话的最后一个字，组成了（九、曲、十、八、扭）这便是民间所留传九曲十八扭原由。原文中：
香炉顶挂天池——香炉峰
丹灶云居幽谷——丹灶峰
天马镇自乾离——马鞍峰
仙人讵敢尽挡——仙人峰
灯檠石为照烛——八叠峰
娑婆顶为中宫——中峰
云天锦帐频敷——云盖峰
枪旗并束——兜子峰
香炉峰、丹灶峰、仙人峰、兜子峰、马鞍峰、八叠峰、云盖峰，这七峰组成天象北斗星图形。北斗七星古时天文地理学家又称其为戽斗星，这便是赖布衣所提南山金戽斗的原由。（诗中考星体之钟灵，居然金斗。北斗重楼合法，异日斗称福厚；帝座公车峻拔。——北斗星运转好似上帝耶和华赶日的马车。耶和华鞭未扬，太阳何光？）此星象组成的龙局成天上星象，所以称之为龙之为灵特灵！
心极溯回之望，每切秋三。点出穴的向道，溯乃回龙顾祖的意思，每切秋三，乃太阳运行的黄道度数，而实际结穴是莲花！
其次，在穴名上，是讲“金斗” ，而不是“金戽斗” ，“戽斗”是指过去人们用来戽水灌溉农作物的工具。而赖明师讲的是装金银珠宝的金斗，全篇文没有“金戽斗” 三字。而“金戽斗”的钤记有：“南山有个金戽斗，九曲十八扭，旗鼓门前有，云马两边走；一对鲤鱼上下游，石门关水口，将军门外守；仰睡猫儿伏睡狗，中间夹着是金斗。谁能有福葬得到，世代科甲秀，状元代代有，金银积山高，人丁千万口，芝麻绿豆官三斗。”之说。说归说，“金斗” 绝不是“金戽斗” 。
同时希望将更多与赖布衣有关的其他故事，以文字形式与大家多交流，探讨。
