一、三煞概述
对于三煞，有人如惊弓之鸟，谈虎色变，说三煞是一把无形的利刃，伤人于无形。有人则反其道而行，为三煞歌功颂德，说“若要贵，修太岁，若要发，修三煞”。三煞倒底是何方神圣，竟有如此“煞”威？
《永吉通书》作出这样的解释：“三煞，太岁中杀也。每年占绝胎养三方，绝为劫杀，胎为灾杀，养为岁杀。”由此可见，三煞实际上是劫杀、灾杀、岁杀三者的合称。
具体推算三煞的方法是，寅午戍三煞在北，占亥子丑三方。巳酉丑三煞在东，占寅卯辰三方。亥卯未三煞在西，占申酉戍三方。申子辰三煞在南，占巳午未三方。年、月、日、时起例皆同，只不过是年月三煞为祸更为凶猛，而日时三煞为祸稍轻而已。
《沈氏玄空学》曾有论述：“年煞宜向不宜坐，如子年立巳午未三山，是为坐煞，立丙丁二山则为夹煞，立亥子丑为向煞，修巳丙午丁未五山即为犯煞，虽有吉神临方，不能化解，不得已向之无妨，然须有吉神到向方可……月煞按月迁移，宜向不宜坐，犯则凶祸立见，迟则一月，速则旬日……”
三煞所临之方，忌修造动土、竖柱上梁、进人口……对已经进住的阳宅来说，大门或房门犯流年三煞，可能会出现家人受伤，或患病破财等较严重的问题。
三煞为日课学中最凶的凶煞之一。犯之主亡人伤人之祸，重者可连杀三人。轻者也会连伤（病）三人（次）。
金煞犯金祸，水煞犯水祸，土煞犯土祸，木煞犯木祸，火煞犯火祸。
原理一：
四柱三合局的绝胎养三方为三煞。绝为劫煞，胎为灾煞，养为岁煞。
寅午戌火局，绝在亥，胎在子，养在丑，所以亥子丑三方为三煞。
巳酉丑金局，绝在寅，胎在卯，养在辰，所以寅卯辰三方为三煞。
申子辰水局，绝在巳，胎在午，养在未，所以巳午未三方为三煞。
亥卯未木局，绝在申，胎在酉，养在戌，所以申酉戌三方为三煞。
按上述理论，这有两个问题。
按五行的气机状态，本来应该是死墓绝为气机最弱处，胎养方应该是死而复生，绝处逢生，循环再生之处，何来煞气呢？
是要三合会局才算，还是只有一字就算呢。如是只有一字就为三煞，那寅本木气，巳本火气，申本金气，亥本水气，辰戌丑未本土气，不会成三合局本气能变吗？
所以此原理有待推敲，可能是为了方便三煞推算而使用的方法，并非三煞所形成的原理。
原理二：
东南西北四面正五行，见到对面五行三合局的年月日时为之三煞。
南方属火巳午未山，见申子辰水年月日时克山为三煞。巳为劫煞，午为灾煞，未为岁煞。丙丁山为夹煞。巽兼巳、坤兼未为傍煞。
东方属木寅卯辰山，见巳酉丑金年月日时克山为三煞。寅为劫煞，卯为灾煞，辰为岁煞。甲乙山为夹煞。艮兼寅、巽兼辰为傍煞。
西方属金申酉戌山，见亥卯未木年月日时耗山为三煞。申为劫煞，酉为灾煞，戌为岁煞。庚辛山为夹煞。坤兼申、乾兼戌为傍煞。
北方属水亥子丑山，见寅午戌火年月日时耗山为三煞。亥为劫煞，子为灾煞，丑为岁煞。壬癸山为夹煞。乾兼亥、艮兼丑为傍煞。
上述这种应该是三煞形成的原理。
不过这里面也有问题，就是西方正体属金，亥卯未耗论三煞，见寅午戌火局受克，反而不论三煞？北方正体属水，寅午戌耗论三煞，见辰未土克反而不论三煞？只有对面五行的三合局才论三煞？
还有就是唯年月支忌见，还是日时同样不能见？是见一位不为凶，还是定要见三合局才为凶？
还有寅(如没有化火)卯月木旺克土，土山为何不忌？巳(如没有化金)午月火旺克金，金山为何不忌？申(如没有化水)月金旺克木，木山为何不忌？亥(如没有化木)月水旺克火，火山为何不忌？未（如没有化木）月土旺克水，水山为何不忌？
所以就有克煞和耗煞两种，克煞不可犯不可制。耗煞龙旺则可用也可制。
所以古人也有木不煞西，火不煞北之说。
很多人用三煞也并无大祸反而大吉。或许是原因之一吧。
三煞可向不可座。这是用三煞的方法之一。意思是指造葬新建开山，则只论座山的三煞，而不怕向上的三煞。修向修方则首论向上方上的的三煞，同时也要避免座山三煞。
西方诸山，寅午戌会火局才是真三煞。亥卯未会木局也是三煞，因为是耗煞，不会局不论煞。北方诸山，辰戌未会土局，才是真三煞。寅午戌会火局也是三煞，因为是耗煞，不会局不论煞。
北方亥壬子癸丑水，见戌未辰丑土有三者全局克为真三煞。戌为最凶（不可制）。未午为次三煞，寅可以不论三煞。丑辰有中余气水不论煞。
西方庚申辛酉戌乾金，见寅午戌火全局克为真三煞，午为最凶（不可制），巳卯为次三煞，亥未可以不论三煞。戌山见戌为本位不论煞。
四隅辰戌丑未坤艮土，见亥卯未全木局克为真三煞。辰未山有中余气木犯亥卯未为轻三煞（单见不忌，化解可用）。
南方巳丙午丁未火，见申子辰水局克为真三煞。子为最凶（不可制），申辰轻三煞（单见不忌，化解可用）。
东方寅甲卯乙辰巽木，见巳酉丑金局克为真三煞。酉为最凶（不可制），巳丑轻三煞（单见不忌，化解可用）。
寅月有中气火余气土不煞土山，巳月有中气金不煞金山，申月有中气水不煞木山，亥月有中气木不煞火山。辰月有中气水丑月有余气水不煞水山。
犯全局或三者全，绝不可用。年月犯最凶，迭犯大忌。日时单犯轻三煞可以不忌。
年支见煞，月令有制可用。月令见煞，则不可制不可用。因为月令五行司权，不易化变。
比如今年丑年，北方未月虽不犯三煞，也不宜造葬。
比如今年丑年，东方虽犯三煞，亥子卯寅午月也可造葬。
三煞并不可怕：
天星太阳照临山向可用。如本命禄马贵人、八节三奇、尊帝星等大吉神多临也可用。
龙旺山旺者耗煞可用，休囚无力有制可用。单犯寅或午或戌火煞用申子辰全水局制，单犯申子辰水煞用未戌丑全土局制，单犯亥卯未木煞用巳酉丑全金局制，单犯巳酉丑金煞用寅午戌全火局制，单犯丑未戌土煞用亥卯未全木局制。
欲要发，斗三煞。能制能化，化煞生权，妙不可言。
“三煞”是古代《通书》中常用词。
何谓“三煞”？三煞为劫煞、灾煞和岁煞。十二地支中，寅午戌合火局，火旺于南方，北方（亥子丑）为其冲，为三煞（亥为劫煞，子为灾煞，丑为岁煞）。申子辰合水局，水旺于北方，南方（巳午未）为其冲，为三煞（巳为劫煞，午为灾煞，未为岁煞）。亥卯未合木局，木旺于东方，西方（申酉戌）为其冲，为三煞（申为劫煞，西为灾煞，戌为岁煞）
巳酉丑合金局，金旺于西方，东方为其冲，为三煞（寅为劫煞，卯为灾煞，辰为岁煞）。
这三煞是怎样运用呢？如农历寅午戌年，北方均为年三煞。申子辰年，南方均为年三煞。亥卯未年，西方均为年三煞。巳酉丑年，东方均为年三煞。如果所选择的地方属于犯煞的方向，古人认为不可修造
二、化解三煞
1、据说日课合雷霆八卦者，不惧三煞。但经得起考证的实例不多，故莫轻试。
2、日课合三元日课定律者，据传不惧三煞。但非功力深厚者，亦请慎用。
3、在《永宁通书》中，王维德先圣有“制伏三煞”之论：“夫三煞者，乃阴阳毒之神，可向不可坐也。一曰劫煞，二曰灾煞，三曰的煞，宜遁纳音制之，或木命制之。天德天道、天河尊帝、捉煞太阳、禄马贵人、三奇同到，则化为权。如甲子年，煞在巳午未，用五虎元遁，遁得己巳属木，庚午、辛未属土，当取纳音制之，吉。”
而《协纪辩方书》则说：“三煞可制，亦宜斟酌，俟其休囚之月，以三合克之，吉星照之。然葬可而造险，盖葬暂而造久也。”
4、假设三煞方必须修造，应从吉方起手，由此及彼，最后回归福德之方。一起修造无碍，切忌独修三煞方。
5、如果大门犯三煞，摆放瑞兽麒麟，便能转祸为祥。摆放麒麟以三只为佳，摆两只或一只则效果稍逊。另外，瑞兽狮子也可制化三煞，但狮子生性凶猛，故只能摆放室外。在办公楼、商店摆放狮子较合适，私人住宅一般不用。
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三、何谓真三煞？
在三煞中，辰戍丑末“四大墓库”之煞，是为真三煞。
四、天地人三煞
择日学上，三煞又分为天元、地元、人元三煞。
五、造葬择吉最忌事主年命三煞日
1、在造葬择日应用时，对三元三煞中的地元三煞，宜特别重视，尤其是地元中龙、山、向三煞中的山家三煞凶性最大，一般择日时都要避开。
2、煞在事主年命上更要忌用。
如庚辰年的真三煞，是在末日地支上。因此，在造葬择吉时，庚辰年出生的，则最好要避忌未日未时。
申子辰年人，忌未日时
寅午戌年人，忌丑日时
亥卯未年人，忌戌日时
己酉丑年人，忌辰日时
主事杀――年月日时，年月日时杀――山向
一、择吉可分为方位性和非方位性的两大类。方位性主要是造葬等择吉，而非方位主要是婚姻嫁娶等择吉。
二、方位性择吉忌三煞，而非方位性择吉不忌三煞。
三、方位性（造葬）择吉三煞，可分为年月日时三煞。
四、廿四山造葬年月日时三煞方：
1、年三煞：
申子辰年三煞在：巳、丙、午、丁、未山。
寅午戌年三煞在：亥、壬、子、癸、丑山。
亥卯未年三煞在：申、庚、酉、辛、戌山。
巳酉丑年三煞在：寅、甲、卯、乙、辰山。
2、月三煞：
申子辰月三煞在：巳、丙、午、丁、未山。
寅午戌月三煞在：亥、壬、子、癸、丑山。
亥卯未月三煞在：申、庚、酉、辛、戌山。
巳酉丑月三煞在：寅、甲、卯、乙、辰山。
3、日三煞：
申子辰日三煞在：巳、丙、午、丁、未山。
寅午戌日三煞在：亥、壬、子、癸、丑山。
亥卯未日三煞在：申、庚、酉、辛、戌山。
巳酉丑日三煞在：寅、甲、卯、乙、辰山。
4、时三煞：
申子辰时三煞在：巳、丙、午、丁、未山。
寅午戌时三煞在：亥、壬、子、癸、丑山。
亥卯未时三煞在：申、庚、酉、辛、戌山。
巳酉丑时三煞在：寅、甲、卯、乙、辰山。
日时三煞较轻，择日时只要看年和月有无三煞即可，年月日时的三煞都是看地支，比如今年为甲申年，犯三煞的山有：巳、丙、午、丁、未五个山，现在是丁卯月犯三煞的有申、庚、酉、辛、戌五个山。
同时，方位性择吉还忌太岁和七煞（岁破），所谓太岁就是本命年，如甲申年，甲申就是太岁。所谓七煞就是太岁对冲之年，如甲申年，寅山就是七煞。
