近年来，有不少信众，或者去寺庙宫观，或者找自己信得过的民间修士，帮忙给自己做还阴债或者还受生债之类的法事。在淘宝上也有不少店家承接这类法事，价格高低不等。至于效果怎样，就不好说了。有朋友希望我写一篇文章，来讲讲什么是阴债。关于阴债这个内容很广，限于篇幅，这里只能大致聊聊。
什么是“阴债”？1
所谓“阴债”，有广义和狭义之分。
广义的阴债，有两种解释，一种是我们在平时起心动念中不知不觉造业而形成的债，比如起了贪念，色心，杀心等。所谓起心动念，天地皆知，这种私下的念头一旦形成，一样是造业，会形成“阴债”。还有一种就是所欠一切债都和幽冥阴界有关联，是我们出生之前，在另外一个世界所欠下的种种巨大债务。由于一灵不昧，神魂不断轮回，这样累世所积，债务也犹如滚雪球一样越来越大。
至于狭义的阴债，就是私债，以后我再写文章专门论述。
阴债，虽然看不见摸不着，也无人催讨，但却冥冥中会影响到我们的气运，无形中带来一些劫难。在行大运的时候还好，因为时来运转，自然有吉星高照，祖宗保佑、福德护身，阴债对人身的影响会削弱很多。一旦气运衰落走下坡路的时候，阴债逐渐逼近，就容易引发一连串倒霉的事，影响到身体健康、婚姻感情、事业财运等等，种种打击，让人狼狈不堪。所谓“时来天地皆同力，运去英雄不自由”。
每个人都有时运不济的那一天，晦运缠身，印堂发黑，镇不住场子了，则易受阴界信息的干扰，什么催债的，寻仇的，寄生的等等，都一股脑扑过来了，让人无从招架，那才是：
屋漏偏逢连夜雨，船迟又逢打头风，
一口凉水也塞牙，条条道路走不通。
真是苦不堪言啊！所以平时有条件，可以尽量偿还一部分阴债。一般首先偿还的就是广义阴债当中的“受生债”了。
什么是受生债？2
受生债属于广义阴债里的一种债务。按道教理论，一切众生，命属天曹，身系地府，当我们得到人身的那一天，曾在地府所属冥司借了禄库不少受生的钱财，才能平安来到人间，享受人间的衣食，这笔债，就称之为受生债。
世人之所以有富贵贫贱之别，无非有两个原因：
第一是所受的阳间的俸禄（阳禄）多少。有的人生来富贵就大，得到的阳禄多。这一场富贵不是上天赐予的，是他前世行善布施所积的功德。所以看着人家开豪车，住豪宅，坐游艇环游世界，别眼红，羡慕不来。
第二是有没有偿还所欠冥府的受生债。有的地方又称为“人皮债”，意思就是出生之时欠着冥府一张人皮的钱，披了这层皮才好去投胎做人。因此我们需要为自己做的第一个法事，就是偿还受生债。了断冥府的债务，才能安心踏实的做人，不怕阴界派讨账公司上门，睡觉也能安稳。
大多人因为投胎隔阴之迷，早忘了这事。可冥府阴司没忘，都有造册登记。所以此债早还早了，别拖延。宁欠阳世钱，不欠阴间债。何况经文有云：“天尊劝世人在生时钦敬三宝，方便布施，设斋诵经，烧还禄库受生钱。如是者可得福报。”这说明还了此债，是可增福报的。
关于受生债，道教有专门的经典记载，比如《灵宝天尊说禄库受生经》，还有《太上老君说五斗金章受生经》，太上老君在太清境大赤天黄金殿内召见五方五老一切圣众讲道时，专门提到受生债，可见对其之重视。经文给受生债下了定义——当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱即受生债。
还债有什么利益？3
经文里提到了还债后的不少好处，比如可免十八般横灾，得现世安乐，出入平安，本命星官垂护庇佑、过世之时不失人身，五福照耀、身宫胎宫、安乐长寿、不值恶缘等等。也说了不还此债的恶果，比如下辈子不许受生人间，遭受短命，病苦，贫穷，牢狱，散财，口舌等等灾难。
总的来说，受生债属于公债，官债，欠了冥府的钱，这也算是欠了公家的钱了。要是欠着不还，百年后魂归地府，见了判官也不好意思再开口借钱，开口人家也不借，谁让你“老赖”，已经有不良信用，以后就乖乖留在地府吧。
《西游记》里面有个叫相良的家伙，很有战略投资眼光，理财有方，懂得未雨绸缪，不但早就还清欠款，而且老早就知道在地府存钱了，整整存了十三库金银，简直在地府开银行啊！搞得唐太宗魂游地府的时候，都得在他的银行里借钱才能顺利脱身。
道教有不少法事科仪，比如荡秽消灾祈福延寿求财开运等等，对这些法事，若有需求的信众可以去参加，我一般不大推荐，属于可做也可不做的。但对于度亡、还债类的法事，我还是建议大家尽量去做。度脱亡者升天，是功德无量的事。而还清所欠阴司的银钱，从此无债一身轻，何乐而不为呢？不然债都没还清，天天背着一身业障到处跑，何谈转运啊？
还债的几个问题4
1、每个人都需要做还债的法事吗？
理论来说，此债人人都有，能有机缘做一次也无妨，就当是为自己忏罪、消业祈福好了。如果不愿做也不用勉强，何况就算你想做，也未必能做成，这也是要讲机缘，强求不来。
2、什么情况下需要做呢？
只要有条件就可以去找修法的师父帮忙做。一般来说，人生有诸多不如意之事，比如久病缠身，医药无效，或者生意萧条，财运不佳，又或者仕途艰难，小人打压等等情况，可以试着做一次。又或者遇到什么大灾大难，也可以做一下。若是由于阴债未还而引起的灾劫，那么见效就很快。
3、做完法事后，是否能马上兑现利益？
有的人做完法事后，就恨不得立刻转运，马上升官发财，从此人生一片坦途，过上美好幸福的生活。如果是抱着这种心态来还债，那简直又是在造新的业，欠下更多“阴债”。因为这是以功利之心，投机之心在做法事，妄图以小博大。试问做一场法事能有多少付出？就算焚烧几十万个纸质金银元宝，也不值什么钱。以毫末般的付出，却妄图一生的好运，这难道不是最大的贪念吗？
何况，阴债有十几种之多，受生债只是其中一种而已，对于普通人来说，就这一种债都很不易还清了。而且，既然是还债，就要有还债的觉悟，把欠债还清，内心安宁，这不该是最大的收获吗？难道硬要搞得人家好像欠了你的一样吗？你归还一次欠款，人家还得马上送你一场天大的富贵，美好的人生。这岂非荒谬？
确实有不少人做完法事后，感觉到身心轻快，短期内气运有所好转，有喜事临门。而有的人业障深重，可能要很久才能缓慢的见效。这也是因人而异，各人业障、福报不同，不能强求。
4、还债的法事要做几次呢？
我建议有机会的话，这种法事可以经常参与。只是做一次，很难有那么好的效果。地府的债，还的次数越多越好，这样才能逐渐消除罪孽。
因为我们在阳世上，由于三尸作怪，六欲横生，内心不能清净，起心动念之间，总是难免不断造罪，这使得我们在冥府的债也在不断相应的递增累积，所以一次法事是远远不够的。
就好比欠了一屁股债，就还一块钱怎么行？总得慢慢还吧。还的次数越多，阴债对人的影响就会逐渐减小。
5、法事要在哪里做比较好呢？要烧多少元宝纸钱呢？
一般可以选择在庙里做，因为庙里亦有神灵，可以为之上通下达。或者请有修为的师父帮忙，在他家的法坛下做也可以。上界祖师救度众生，一样有灵有验，可以送达至冥府相应的各库曹官。
至于烧多少元宝，虽然经文上有根据生辰来换算的方法，但我建议不用这么麻烦，总之各种金银元宝，烧得越多越好。
比如大福金，莲花金，观音金，寿金，平安金等等，都可以烧。有的法师还有加持这些金元宝的秘法，通过特殊的印诀和密咒，可以使得焚烧后元宝数量倍增，直接化成金山银海。要是遇到这样的法师那就赚到了，还一次顶十次啊。
除了烧元宝纸钱外，还要烧一些灵符和其他的物品，这里就不赘述了。
6、冥府究竟收到钱了没有？
很多人以为做还阴债法事，主要就是上一封疏文，说明还债事宜，然后烧很多纸质的金银元宝金条纸钱等等就完事了。其实没那么简单，很可能烧了一堆元宝纸钱，冥府一毛钱都没有收到，都被当地的孤魂野鬼或猖神野怪一哄而上给瓜分了，他们平时也没个地方受香火，只能四处打秋风，早穷得不行了，看到有人在撒钱，那还有啥客气的？走，弟兄们，打土豪去。
得，债没还上，都打发叫花子了，冤不冤啊？好吧，也不算太冤，至少接济了一帮穷哥们，也算结了善缘，积了功德。只是这债没还上，还得重新找人帮忙。
所以一定要找正统道家法脉传承的法师来做法事。由法师亲自拟定疏文，盖上法印，布坛作法，布结界，再借助所在教门传承的力量，方可沟通阴阳两界，上达九天，下通九幽，出入幽冥之地，将所欠之债尽数交付冥府。
整个过程，程序复杂，涉及到净坛、藏身、布罡、存思、请神、画符、拨兵、升疏等等步骤，最后还要反复打卦查勘。对于法师来说，也并不轻松，这也取决于法师修为的高低以及对法事的熟悉程度。
不过还好，还债之类的法事，一个法师还能支撑。如果是其他祈福转运延寿或超度类型的法事，那真的需要七八个师兄弟甚至更多人来做，毕竟一个人的法力有限，必须师兄弟联手，而且还要配合各自祭练的法器，有的法器用来护坛，有的用来摄召等等。越是大型的法事，要求越严格，分工越是明确，不然逆天转运，岂是那么容易的事？法师们背后付出的，都是多年苦练出来实实在在的功夫啊！
所以，尽管现在还阴债法事很盛行，但能真正遇到一个有修为的法师来亲自设坛，是需要缘分的。毕竟阴债可没有阳间的债务那么容易偿还，中间人非常重要。别看现在还阴债之风吹遍神州大地，各处香烟袅袅，火光冲天，究竟有多少被冥府收到，这个还真不好说。
7、可以替自己的亲朋好友来还债吗？
当然可以，只是要提供他们的一些个人信息，比如生辰、籍贯、住址等等。当事人能亲自来参与法事更好，因为动了忏罪还债的念头，就是大善，是觉悟，是慈悲的种子，幸福的萌芽，一切功德由此而生，一切罪孽由此而消。
还有很多问题，限于篇幅，这里就不逐一解答了。
