《师说》韩愈[唐]
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
道教所言：师者，三宝之一，太上所化。是度化众生，传扬经教的重要承载者。在学道之路上，师不可或缺。
故有言曰：“师者，宝也。为学无师道则不成，非师不度，非师不仙。故师我父也。”
1
何为师
《太上妙法本相经》云：“师者，即是道之门户也。”即师者，乃是接引人入道的关键钥匙，无师则无门可入。
《道教义枢》中也有论述：“法师者，《消魔经》 注云：能养生，教善行，为人范，是法师也。孟法师云：师者，和也，众也。谓率徒必众，接物必和。《盟威经》 云：师，和也。但和有理有事。事和者，容人畜众，事同水乳。理和者，思真诣圣，不违玄趣也。”此处认为，师者即是包容万物，协调世间关系之人。
2
为何要尊师
前面文章已经指出，师者，乃是入道之门户，不可或缺，其义甚大。
白玉蟾祖师在《道法九要》中则将“求师”列在了第二的位置：“求师第二：学道之士，须是得遇作家，方可明真悟道；得遇真师，方可皈向传道受法。”《灵宝玉鉴》中言：“修行之道，本在存师。师之不存，道从何得。”可见先贤对于师的重要性不言而喻。
在《太玄真一本际妙经》中，青童君也向元始天尊提问：“云何念师？”天尊则言：“师者父也，我若无师，不能得道，是故应当远近随逐，心眼观想，恒在目前，不替须臾，无他杂想，是名念师。又当正念：一切得道大圣众真，通是师宝，皆能训我，是良福田，系念归依，心心相续，邪念不起，是名念师。”古人常云：“一日为师，终身为父。”此处天尊将师上升到了父的高度，可见师者之贵，所言不虚。
3
师之明暗
日有阴晴，月有盈亏，师亦有明暗。
自古所谓明师难得，因为虽然师乃是入道之门户，但是只有明师方能度人。
《太上妙法本相经》对此有番论述：“辩夫曰：受恩。更问余解。窃见世中，十人五人，同时出家，随心所好，各奉一师，修行道德，不舍昼夜。一师之徒，悉得五通之果，一师之徒，无有异悟。若依其年，年则同之，若依其懃，懃劳等所，一师之徒独进，一师独不进。”同时出家的人，皈依各师，然而结局却大大不同，何也？
经曰：“师有明暗，故有进否。若有明师，善知经义，观今玄宗，辨道冥趣，教授礼拜，勅诲如法，依文演授，将入法会，约之以礼，尊之以律，日日增受，形殊见等，若远若近，寻之明了……所以者何？明师者，百道之关梁……暗师之徒，亦复如是。柔琉非不有之，但患悉滞不达；空中非不有真，但患莫然无趣。所以者何？譬如漏船渡水，水满必没，湍浮广水，中流必沉。远所八芝，重崄必返。入海采宝，不投简刺，舟船必翻。师徒无德，亦复如是……”明暗之师的对比，可见一斑。
最后经中还说：“斯学士之上业，贤者之福田，自非明师之约法，何能如斯？是以明师者，道之门户也。何以故？其师明则法教行，其师暗则法教不成。”故只有明师，才是道之门户也。古人有：“徒访师三年。”之说。所以凡人求师，必得明师方可礼，莫要遗憾终生。
4
如何尊师重道
《灵宝玉鉴》中有咒言：“愿师得升度，上登高仙。为我开度五苦八难，名入仙籍，永为真人。”师是度化弟子，接引弟子登仙的关键，故尊师重道显的尤为重要。
白玉蟾祖师言：“尝闻高古祖师，徒弟皈向者纷纷然甚众。师按察徒弟之心，中有心行不中者，不与之；不尽诚者，不与之；无骨相者，不与之；五逆者，不与之；及有疾者，不与之。吏曹狱卒，始勤终怠者，亦不与之。中有徒弟，若与师心契合，气味相投，随机应化得度者，当以愧心对之。忽遇师门试探，弟子难以难事相付勾干，或中间不从所求，弟子切莫私起怒心。若生怨恨，以贻咎师之愆，阴过阳报，毫分无失，所得法中，神明将吏，亦不辅助。”
白祖又言：“须是日前揣度其师，委有妙理；源流清切，然后亲近；日积月深；恭敬信向。……虽得其传，不可便弃。常侍师门，参随左右，求请口诀玄奥，庶无疑难，自然行之有灵。……汉张良事黄石公，三进圯桥之履，公见诚心，乃传《素书》，后为君师。若求师者，当究是理。道法之师，始终心意如一，弟子始终亦如一。进道自然无魔。所谓弟子求师易，师求弟子难，诚哉是言也。”
所以，弟子事师，贵在心诚。若是三心二意，则人天所弃，终不得度。
一个品德高尚的人，始终有着一股教人向善的正能量。在我们身边，从不缺少这样的人，他们用行动教会我们是善良，什么是大爱。他们或许并没有做出什么惊天动地的业绩，也没有做出什么慷慨豪迈的英雄壮举，但他们却用助人为乐、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲等实际行动，在平凡的人生中书写出不平凡的篇章。
名家看教育：
1. 平庸的老师论述，好的老师解释，优秀的老师示范，伟大的老师激励人。
——威廉·亚瑟·伍德
2. 教育显然有两种，一种是教人怎样谋生，一种是教人怎样生活。
——约翰·亚当斯
3. 教育的目标之一就应该让人明白生命是何等宝贵。
——亚伯拉罕·马斯洛
4. 只教育头脑，而不教育心灵，等于没有教育。
——亚里士多德
5. 教育不是生活的预备，而是教育就是生活本身。
——约翰·杜威
6. 在教育里，我们致力于不教年轻人如何谋生，而是教他们如何生活。
——威廉·艾伦
