禳移，一种借祈祷转移灾祸的法术，中国古已有之，黄帝时代的祝由术及道门符咒法术，更是绝传的国粹。台湾学者钱穆,自述年少时曾亲见一画符者：“一农人病腿肿，求治。彼在檐下墙壁上画一腿形，持刀割划，鲜血从壁上淋漓直流。后乃知此血从肿腿者身上来，污血流尽，腿肿亦消，所病霍然而愈。”
钱穆认为以其反科学而确有此现象，不得谓之是迷信，而有待于科学上之新解释。但在西风东渐之后,唯物论的一元论成为主流思想,容不下其它解释,所以言论中就少了许多精采 ! 然而, 帝王们从来就对此深信不疑，秦代设有专职“祝官”，在秘密状态下工作，他们通过念咒的形式，把要降临到君王身上的灾祸，转移到臣子或者草民身上，此属国家机密，故称秘咒。这种方法后来传到了西域,又发生了变异。《资治通鉴》记：公元639年，一位西域高僧来到长安，他能念咒语让人立刻死亡，也能念咒语让他马上复活。唐太宗李世民亲选“飞骑”（禁军）勇士做试验，果真如此！但天文台长（太史令）傅奕不服，请求亲自试法，傅奕精通阴阳五行及各种法术。高僧念咒时，傅奕浑然不觉，一会功夫，这位高僧忽然仆地而亡，不能再醒，这是遇强反噬的道理。这种法术在暗中一直薪火相传.《清朝野史大观》载：乾隆六十年，虽禅位，然仍有训政事。一日，早朝已罢，独传和珅入见。珅至，则弘历(乾隆)南面坐，颙琰（嘉庆）西向坐，（每日召见臣皆如此），良久，弘历闭目若熟寐。然口中喃喃有所语，颙琰虽极力谤听，终不能解一字。久之，弘历张目曰：“其人何姓名？”和珅应声对曰：“高天德、苟文明。”弘历复闭目诵不辍。颙琰大骇愕！
他日，密问和珅曰“汝前日如对，上皇作何语，汝所对六字，又作何解？” 珅对曰：“上皇所诵者西藏秘密咒也。诵此咒，则所恶之人，虽在数千里之外，当立死。即不死，亦必有奇祸。奴才闻上皇持此咒，知所欲治者，必为白莲教中之首领，故以此二人名对也。” 颙琰由是知和珅亦娴此术，誓必诛之！由皇帝亲自习练秘咒的十分少见,多半是身边的护法精通此术。1894年8月18日，十三世达赖(19岁)奉清政府政令，在布达拉宫举行亲政大典。在达赖亲政后，原来摄政的大臣第穆胡土克图只好辞谢了一切事务，回到丹吉林寺焚修。但他的弟弟傲布才仁和僧官同丹，却勾结达赖的侍从，将达赖的生辰八字，写在符咒上，埋在布达拉宫四周及桑鸢寺的海布山上,又缝进一双靴子里，送给达赖穿用。果然达赖开始心神恍惚，不思饮食。布达拉宫的护法喇嘛发觉异常，立即作法，查出了靴底符咒，并追查出是傲布才仁和同丹在作崇，第穆胡土克图当晚遭反噬暴死。这件事离开我们仅仅一百余年。在古代，禳移法术同样是秘而不宣，以至有的帝王也不明真相了。有一次。唐玄宗问贺知章：“玉牒之文，前代帝王为什么要求严守秘密呢？”答道：“玉牒本是通于神明之意。前代帝王所求各异，或祷年算，或思神仙，其事细微秘密，所以极少有人知道。”其实，以贺知章的博学，不会不知，不过不肯教坏皇帝罢了!什么是禳移?说白了，就是嫁祸于人！天塌下来时，高个先趴下，让矮子砸扁，每次都是弱者血肉横飞！这种官方行为准则,流毒甚深,直到今天仍然可以见到踪影，在官场上，你只要睁大眼睛就能看到。当然，除了念咒、祈祷，禳移还有多种方法。《三国演义》第三十四回， 托名单福的徐庶，投奔刘备，为引起注意，他踏歌而来。歌曰：“天地反复兮，火欲殂；大厦将崩兮，一木难扶。山谷有贤兮，欲投明主，明主求贤兮，却不知吾。”刘备喜出望外，立即接纳。徐庶看了刘备的坐骑说：“这就是名叫的卢的千里马吗？你最好不要骑它了，它会妨碍主人的。我有一个办法可以禳移祸害。”见刘备作洗耳恭听状，徐庶接着道：“将此马赐赏给你不喜欢的人，妨过此人后，自然就平安无事了。”刘备听了脸色大变，生气地道：“先生刚来，不教我正道，却教我去作利己害人之事，我不敢再听你说下去了。”古人对马匹十分了解,一如现代人对车辆的熟悉，坊间也有《相马经》流行。刘孝标注解《世说新语》，引伯乐《相马经》云：“马白额入口至齿者，名榆雁，一名的卢。奴乘客死，主乘弃市，凶马也。”这之前，刘备曾将此马送给了刘表，但一下子就被其谋士蒯越识破了，说：此马眼睛下有一道泪槽，额边生有白点，必然妨碍主人。于是，刘表很客气地退还了此马。徐庶现在如此一说，刘备以为是对着和尚骂贼秃,当然恼羞成怒，大作正人君子相。其实刘备的这一手,与楚昭王芈轸的一手，颇有异曲同工之处，高明的君王始终把仁德的外套裹得紧紧的，决不肯赤膊上阵。
皇帝是天子,是奉天承运!所以皇家天文台日夜都在窥测天意,以便预知吉凶祸福。《左传.文公十四年》记:“有星孛入于北斗,周内史叔服曰:不出七年,宋、齐、晋之君,皆将死乱。”
这是说公元前613年的一件事,当时天空出现慧星,周天子的秘书长(内史)叔服预言说,七年之内,宋、齐、晋三国的国君,都将死于混乱之中。果然,在第3年宋昭公被杀；在第5年齐懿公被杀；在第7年晋灵公被杀；全部应验！古人认为慧星是除秽的,民间称之“扫帚星”，出现慧星，必然是国君有秽行,所以上天扫除!
帝王们对天象示警,都深感畏惧!公元534年4月丁卯,荧惑星进入南斗,梁武帝萧衍惊慌失措,赤脚跑下宫殿躲避!虽然在头一年,民间就有流言说:“荧惑入南斗,天子下殿走。”萧衍以为应验在他身上,但不久就听到消息,北魏帝国宰相高欢逼宫,皇帝元修逃往西部,北魏政权灭亡。原来天子下殿走,是指皇帝下台,应验在邻居身上了。在上天示警的情况下,帝王们的对策一般有三个:上策是修德；下《罪已昭》,作自我批评。下《求言昭》,听取批评意见。中策是修政；更换大臣,改革弊政。下策是修禳。符咒禳移,转移灾祸。所以天象变异,在客观上起到了制衡皇帝权力的作用,让他有机会想一想自己姓什么!公元前489年，楚国的天际出现红云，形状象火鸟，挟持着太阳奔驰。见者无不惊异！楚国的星象家无法解释这个天象，楚昭王芈轸(十三任)只好派人去周天子处,问中央天文台台长。得到回答是：“大祸可能降临到大王头上，如果使用法术，可以把这种大祸，转移到宰相（令尹）或最高统帅（司马）头上。”使者返回报告此事, 芈轸道：“把肚子的病，转移到胳膊大腿上，有什么益处？”将相们听到此言，竟感动得纷纷祈祷，请求天神将灾祸降临到自己身上。能让人心甘情愿的去替死，这一手果然高明，古代政治家的作秀手腕,看来并不逊于今天。公元前480年，宋景公子头曼(二十八任)当政之时，《史记。宋微子世家》记：一次火星接近心宿星，术语称之“荧惑守心”。心宿的分野正好是在宋国，是大难将至，国君必亡的征兆。司星子韦建议：“可以把大祸转移给宰相。”子头曼说：“宰相是我四肢。”子韦又说：“可以转移给人民。”子头曼说：“一旦饥谨，人民困苦，我还当谁的国君？”子韦叹息说：“上帝虽在极高天际，但能够听到下界细弱的声音，火星定会远离。”继续观察，果然，由于宋景公决定以身殉难，火星逐渐远离心宿星三度，灾难总算擦肩而过了！子头曼以后又活了21年，以上是通过修德来禳移灾祸的例子，也有用至宝礼器来禳移灾祸的,《左传。昭公十七年》（公元前525年）记：“冬，有星孛于大辰,西及汉。”这是说慧星出现在大火星附近，并往西接触到银河。表示诸侯国中宋、陈、郑、卫将有火灾！火灾发生时间当为五月，相距不过七日。郑国星象家裨灶请求国相子产，拿出国宝玉器：玉圭、玉杯、玉杓，禳移火灾。但子产却舍不得拿出来，到了五月，果然是七日之内,这四个国家都相继发生了火灾。郑国禳移无效，损失尤重！古人特别注意荧惑星的动向，而且有着许多说法，最常见的是：“荧惑守心”之说，而“心”即二十八宿的心宿，它和房宿一起被称为“天王布政之宫”。反复无常的荧惑星停留在天王施政的场地，当然很不吉利。由于它显示重大灾难，所以往往成为政治斗争中的超级武器。因天象而大占便宜的，古往今来恐怕唯有唐玄宗李隆基一人，这也是事所必至的结果。公元712年７月，西方天际出现慧星，经过“轩辕”，进入“太微”，直到“大角”。武则天的女儿太平公主命法术师警告皇帝李旦，说：“慧星出现，显示天下将废除陈旧，展开新境，而‘帝星’和‘心前星’都已发生变化，皇太子将当天子。”李旦十分平静，说：“把宝座传给有才德的人，自己又可躲避灾难。我已下定决心。”太平公主万万没想到会是这个结果，她本来希望李旦为维护皇位，出手反击，将太子李隆基打得一厥不振，然后她再出面收拾残局.现在局面如此转折,大大出乎她的意料，于是紧急出动所有心腹高调劝阻，但已晚矣。
太子李隆基听到消息，急忙奔入皇宫，叩头请求，坚决辞让。李旦说：“帝国所以危而复安，我所以能统治全国，都是你的力量。而今，‘帝星‘有变，指出宝座有灾，所以传位给你，为的是转祸为福，你不要疑心！”7月25日，李旦下诏，传位给太子李隆基。
当时的形势是，太平公主权势熏天，遍布爪牙，咄咄逼人。而太子李隆基也是虎视眈眈，精兵强将，志在必得。李旦已经无法控制局面，正好借天灾，仿效舜帝禅让故事，落得个安渡晚年。
有的帝王以为掌握了禳移之术，就是核弹在握，可以肆无忌惮了。出现异常天象时,他们的第一反应就是看看该让谁来顶死!或者看看还有哪些讨厌鬼该去阎王殿报到了!公元606年,天文台官员对隋炀帝杨广警告说：“天象显示,故隋国地区（湖北省隋州市）会有大规模丧葬典礼。”杨广立刻把大臣杨素改封为楚公爵，认为“楚国”“随国”在同一地区，可以用他来承当恶运。果然当年7月23日杨素病亡,杨广嫁祸成功!东晋时，后赵帝国太子石宣，是个谁也惹不起的太岁，曾私自劳役数万民工，给自己营造园林。禁卫军司令王朗偏偏踩了一下老虎尾巴,王朗向天王石虎报告此事，工程被迫下马。建午十年（公元344年）,天上出现了“荧惑守心”的星象,太子报复的机会终于来了！国家天文台长（太史令）赵揽早巳被太子石宣收买，他向天王石虎进言：欲解天殃，必须以贵臣王姓者当之。石虎听说有人替死消灾，便问是哪一位姓王的。赵揽趁机说：“姓王的大臣最尊贵的莫过于王朗了。”石虎愣了一下，觉得割舍不下，要赵揽再举次一等的。赵揽对此毫无准备，回笞不上来,只是刚才进门时碰见中书监王波,聊了两句还有点印象,便脱口说了王波,结果让王波莫明其妙地做了刀下鬼,四个儿子也被腰斩,尸首全部投入漳水。这种看似偶然性的事件，不论是祸是福，背后都有着深刻的因果规律。唐代名臣狄仁杰也有一个类似例子，但结果正好相反。武则天曾要狄仁杰推荐人事部长（御史中承），但狄仁杰忘了。见面时武则天又问起此事，狄仁杰慌忙之间无以应对，头脑中只有仇人的名字，便脱口说出了霍献可，当下武则天就恩准升迁了！事后狄仁杰对霍献可说：“起初，我十分恨你，今天却推荐了你，可见真是命不由人。”在中国,由于皇权在体制上从不受制约,所以全国人民的性命就系在皇帝的一喜一怒之间!那些天天要朝堂相见的臣子们,更是伴君如伴虎!言辞稍有不慎，或者脸色稍有不恭，都会埋下祸根。公元905年5月7日，慧星在天际出现，光束划破长空。卜卦师对梁王朱全忠（朱温）说：“君王和臣属都有灾祸，应该用杀戮来化解。”宠臣柳璨趁机把他平常最厌恶的人，写一份名单给朱全忠，说：“这些人都拥有一群徒子徒孙，动不动就批评政府，煽风点火，有怨恨之意，口虽不言，却在心里诽谤，应该用他们应验和解除天象变异。”另一心腹李振也对朱全忠说：“朝廷之所以不善治理，都是因为有些官吏是轻薄浮滑之辈，扰乱国家纲纪。而且大王准备图谋大事，这些人都是最难控制的一群，不如全部铲除。”6月1日，朱全忠把裴枢等三十位从来就不太听话的官员，聚集在白马驿，一夜之间全部处死，把尸体投到黄河。最初，李振屡次参加进士考试，都不能及第，所以对凡是进士及第的官员，无不深怀痛恨。李振对朱全忠说：“这群人平常都自称‘清流’，就应该全部投入黄河，教他们成为‘浊流’。”朱全忠笑起来，欣赏这句机智的俏皮话,同意这么做。可怜这些一心想为国家出力的知识份子,竟被主子如此杀戳!他们身不逢时!如果是活在20世纪50年代,最多也就是戴个右派份子的帽子,被监督改造而巳,但也一定逃不过文化大革命的厄运!可见,只要是权力不受客观制约,对全国人民来说,都是随时会被引爆的灾难!
西汉成帝绥和二年（公元前七年）春,火星接近心宿星，显示凶兆是皇帝将亡！皇帝刘敖决定通过禳移的方法,把灾祸转移到大臣身上去,他觉得宰相翟方进十分合适。第２天一上朝，翟方进就接到部下李寻的公函：“天象变异，接二连三，而且更为明确，凌历的谴责，每天都在增加。到了最后，想求斥退放逐的羞辱，恐怕都求不到。你全家三百余口人，都靠你明智的决定。只有牺牲自己，才能转移凶险。”
翟方进惊慌忧愁，不知如何才好？退朝时,试着问了一下也懂天文的宫廷禁卫官贲丽，这个自己一手提拔起来的年轻军官，竟也坚持说，“大臣应代皇帝，身当大祸!”人情如此，谁也没有办法。但是心灰意冷的翟方进却不肯轻易了断残生。几天之后，仍然没有一点动静。皇帝刘敖不能忍耐了，下诏斥责翟方进：“惟君登位,于今十年,灾害并臻,民被饥饿.......”刘敖当天又召见翟方进，冷冷地说：“本来打算把你免职，可我于心不忍，现在赏赐你上等美酒十石，肥牛一头，你要善自保重。”翟方进知道在劫难逃，只好回家自杀！在封建社会中，所谓君要臣亡，臣不得不亡，已经成为一种思维定势了，否则就是大逆不道,人人都会口沫横飞的劝你去死!以表明他们对上级权力的忠心耿耿!第二天，刘敖得知宰相死亡，表示震惊。亲自去灵堂祭吊，礼仪隆重，超过其他已故宰相。然而最令人迷惑不解的是，灾星并没有放过刘敖，仅仅一个月后，刘敖就暴毙在美女赵飞燕的妹妹赵合德怀中(46岁)。起初,赵合德入宫时,美艳绝世,浑身上下没有一点瑕疵,左右侍从无不目瞪口呆!女官(披香博士)淖方成站在刘敖身后,唾口水说:“她是祸水，定要把火扑灭！”（汉为土德,喜火忌水）可是,刘敖正盯着雪白的胴体,两眼喷火，没有听见。南北朝时,北齐帝国皇帝高湛，有一次遇见怪异的天象，有白虹环绕太阳两圈，横贯太阳，却当中切断，不能贯穿，天上又出现赤红星光。皇家天文台的官员们认为灾难即将来临，皇帝将要丧命，唯一的解法就是杀人祭天,以皇族成员为首选。惊恐之余，皇帝高湛决心用侄儿高百年的性命来挽救自己的性命，但苦于一时找不到杀殉的理由。正巧博陵（河北省安平县）人贾德胄，前来告密，这位饱读儒家诗书，满口仁义道德的家庭教师，在教高百年写字时，发现高百年居然写了几个“敕”字。其意指“皇帝训令”，但只有皇帝才能用。本来只打算混几个零用钱的贾德胄，突然发现自己摸到了金矿，他又惊又喜，赶紧向皇帝奏报。高湛则是又怒又喜！立刻派人召唤高百年入宫。高百年知道难逃一死，就割下所佩玉玦，留给妻子斛律女士，然后进宫到凉风亭叩见高湛。高湛命令高百年写“赦”字，对照贾德胄封奏的“敕”字，笔迹完全相同，于是杀殉的理由成立，下令卫士乱棒打死！高百年在地上爬行，哀号震天，血流遍地，直打到剩下最后一口气，才将其斩首。尸体扔进水池，池水染成一片赤红，犹如天上显现的赤红星光。妻子斛律手握玉玦悲哀啼哭，绝食一月有余而死。死时，手握玉玦，无法掰开，父亲斛律光亲自去掰，手才打开。
