希言自然(无可得说)飘风不终朝(有为者也)骤雨不终日(何可长也)孰为此者天地(终不可久也)天地尚不能久(天地万物无非妄幻)而况於人乎(惟此心为实余者即非真)故从事於道者(了心而已)道者同於道(无思即道)德者同於德（为无为）失者同於失（忘所忘）同於道者○道亦得之○同於德者○德亦得之○同於失者○失亦得之○信不足焉（自信不及）有不信焉（日中逃影疾走渴死）
老子说：
少言施教，合乎自然，寡言处世，不言政令不扰民才是最合乎于自然的。很少有狂风能坚持一上午的，骤雨会坚持一整天的。又见过有谁会这样大发雷霆？这都是天地的杰作啊。既然天地的狂暴，尚不能长久得以保持，又何况于我们人呢？
所以，从事于道的就同于道，从事于德的就同于德，从事于失的人就同于失。同于道的人，道也乐于得到他；同于德的人，德也乐于得到他；同于失的人，失也乐于得到他。统治者的诚信不足，就会有人不信任。
风水注解：
贫道常说：“欲求长生者，须问长生人，必须要懂得向成就之人求教。你想成为什么样的人，你就和什么样的人在一起。这就是近朱者赤、近墨者黑的原理啊。”
从生活的人群中，就可以清楚地看到，修道者喜欢同道在一起，有德者喜欢同德在一起，喜欢易经风水的，自然喜欢和从事易经风水的人在一起了。
有权威的人，平日要很少发号令，是符合自然的。诚信不足的风水师，即使每天吹嘘自己本领如何如何高，自然也没有多少相信他的人了。
