绝学无忧（无事无为何思何虑）唯之与阿（一气聚散）相去几何（所过者化）善之与恶（一念动静）相去何若（所存者神）人之所畏（生死亦大矣）不可不畏（生死事大无常迅速）荒兮其未央哉（流浪生死沈滞声色）众人熙熙（守真之志不坚'逐物之情易荡）如享太牢（於道无味）如春登台（恣纵情欲）我独泊兮其未兆（专炁致柔能如婴儿）如婴儿之未孩（冥冥然而无所知'寂寂然而无所为）乘乘兮若无所归（应无所往'而生其心）众人皆有余（不知戢敛）而我独若遗（惟恐失之）我愚人之心也哉（离种种边名为妙道）沌沌兮（观空亦空）俗人昭昭（耳目所娱'内真已丧）我独若昏（终日如愚）俗人察察（用心不已'劳神不止）我独闷闷（若有所思'实无思者）忽兮若海（道无边际'一本作忽若晦）漂兮若无所止（一心自如万物无著'一本作寂兮似无所止）众人皆有以（一人之心有限'万机之事无穷）而我独顽似鄙（身如槁木'心若死灰）我独异於人（道不远人'人远乎道）而贵食母（夫道一而已矣）
老子说：
只要断绝机巧的心思，就能去除分别计较的忧愁，唯唯诺诺的回答和愤怒地呵斥，又有何区别呢？美好的善良和邪恶的丑陋，又有多大差别呢？人们所畏惧的，我也不能不畏惧。这风气从远古以来就是如此，好像没有尽头的样子。
世间人大多不修心德，福田都荒废了，以至杂草重生无人修剪。众人都熙熙攘攘、兴高采烈，如同去参加盛大的宴席，如同春天里登台眺望美景。而我却独自淡泊宁静，无动于衷。混混沌沌啊，如同婴儿还不会发出嘻笑声。疲倦闲散啊，好像浪子还没有归宿。众人都有所剩余，而我却像什么也不足。我真是只有一颗愚人的心啊！
众人光辉自炫，唯独我迷迷糊糊；众人都那么严厉苛刻，唯独我这样淳厚宽宏。恍惚啊，像大海汹涌；恍惚啊，像飘泊无处停留。世人都精明灵巧有本领，唯独我愚昧而笨拙。我唯独与人不同的，关键在于得到了“道”。
风水注解：
堪舆术数之典籍汗牛充栋，在如此众多的门派之学术著作中，又有几人能够看透，其中的真理与谬误，相差多少？里面的真善美与假恶丑，相差又在那里呢？贫道认为还在于一个人的缘分和发心。
也许最难做到的就是大智若愚了，那些世俗之人看上去都能明明白白的事情，惟独我们这些得道之士仿佛昏昏沉沉。那些世俗之人看上去都能清清楚楚的事情，惟独我们这些得道之士仿佛蒙在鼓里一般。
风水师都希望自己富贵有余，而那些得道之士却认为够用就好，名利的负累其实是很痛苦的，反而希望自己能够早点扔掉包袱。
好的地师观念与其他众人不同的理由是，因为看破因果循环之理，所以一直都在推崇简朴归真，这都是从大道真理之中，已经得到了风水精髓的养份了啊。
