致虚极（忘形）守静笃（忘心）万物并作（忘物忘我）吾以观其复（回光返照'见天地心）夫物芸芸（身外无为）各复归其根（洞见本来'灵光独耀）归根曰静（无生无灭）静曰复命（我无生死'我不能无生死我能生死'我本无生死）复命曰常（常光现前'如如不动）知常曰明（心死方得神活'魄灭然后魂昌）不知常（道不可以须臾离也）妄作凶（一念所形'无非妄幻）知常容（其大无外）容乃公（其小无内）公乃王（能为万象主'不逐四时凋）王乃天（本有之天）天乃道（一炁之始'万象之祖）道乃久（道即心心即道）没身不殆（心无生死道无往来）
老子说：
虚无妙境是大智慧的极致点，尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复循环生生不息的道理。那万物纷纷芸芸，最终都是要各自返回它的生命根源。
一旦返回到它的本根就叫做清静，清静就叫做复归于生命。复归于生命就叫自然，认识了自然规律就叫做智慧，不认识自然规律的轻妄举止，往往会出乱子和灾凶。
认识自然规律的人是无所不包容的，无所不包容就会坦然公正，因为公正就能周全，周全了才能符合自然的“道”，符合自然之道者才能长久，终身不会遭到危险，从而长生久视，永世长存了。
风水注解：
堪舆者的修为，若是能进入到了虚无至极的意境，自然可以安守宁静、气定神闲了。因为知道生命的真谛，就是变化的规律，了解这种变化规律才算对堪舆彻底通晓明白了，因为符合自然也就是遵循大道，遵循大道之后才能心想事成啊。
如果学艺不精，没有掌握堪舆真传，不知道天地的变化规律，贪图财物而妄作非为，自然会给别人和自己带来凶险和恶报的。
只有那些明师，因为知道因果变化规律才能包容一切，才能公正豁达，才能做事完整周全，才能符合自然，才能终身都不会感觉到不妥。
风水之道体现的即是时间和空间，一切就是在时空的隧道中行进，我们可以反复观察他们的循环。就会发现天地万物以及芸芸众生，各自都要归属于它们的因果。
