今天玩术数的人，尤其是爱好式占的，都知道式占与先秦就有的兵阴阳学说脱不了干系。尤其是可用于军争运筹的式占，里面更是充满了兵阴阳的向背择方的影子。又如范蠡，伍子胥等著名的兵阴阳家人物，在《吴越春秋》中记载的他们的六壬兵占案例都和开了挂差不多。但又由于历史原因使得兵阴阳的真实情况更蒙上了一层神秘的面纱。
在《汉书艺文志》中对兵阴阳家如此描述：“阴阳者，顺时而发，推刑德，随斗击，因五胜，假鬼神以为助者也。”
阴阳者顺时而发，首先阴阳本就有向背之意，即出兵时选择方向，面向吉利的方位，背对不利的方位。顺时而发意即顺应天时的择时发兵，如《盖庐》中的顺天之时。推刑德，即古时候兵阴阳中的刑德术，随斗击，即推算北斗所指的方位，天罡所指，杀气所在。因五胜，即五行相胜，如虎溪山汉简中的《阎氏五胜》就是最好的例子。假鬼神以为助者也，即通过祭礼及法术等在战争中获得鬼神的庇佑。
言及奇门遁甲，或当做神秘高深，或被视作虚妄之说。
古人云：仰观天文，俯察地理，中通人事。一切易学的源头在于天文历法，奇门遁甲也不例外，准确来说，奇门遁甲就是一部天文历法。奇门遁甲要揭开神秘的面纱，就必须究竟天文。
奇门遁甲模式以置闰周天模式进行排列，形成了现代所说的公度周期，即为天道模式。这与五运六气周天模式如出一辙。但是通常的奇门遁甲忽略了天文对地球影响产生的过与不及的使用，这一点是缺失的，需要兼顾五运六气。古代天文学家把二十八宿作为观测点，分为五道：
青道：含东方七宿：角，亢，氐，房，心，尾，箕，木运；
黑道：含北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室（营室）、壁（东壁），水运；
赤道：含南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸，火运。
白道：含西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，金运；
黄道：中道运动，土运；
金木水火土运的命名，以其观测点在不同节令有关，后面名词有说明。
汉天文志记载月相对地球的影响，以二十八宿作为观测标识：箕星出现代表起风，方位东北，为东北之星也。故而易曰东北丧朋。月中去道，移至西人毕，则多雨，故而诗云：月离于毕，俾旁沱矣。说明月亮离开中道位置，去往东西轨迹，则多风雨。
从天文记载说明，太阳和月亮对地球灾害变异起到非常重要的作用。而奇门遁甲记录的黄道，黑道吉凶日，以及吉凶格局，都是对发生灾变程度的具体表述，而且配上了方位。由于岁差的问题，即春分点两千年西移三十度，所以，在精准数据分析上面，日期应用配宿上面，提前了一天。例如，原来是牛女虚的排列，现在则为斗牛女虚的排列。
关于遁甲配洛书九宫：包含了太阳回归年视运动，八个方位包含了月相变化的八个阶段，例如洛书坎一宫位朔月，三数为上弦，九数为望月，七数为下弦。洛书历与太乙行宫配合，以便确定具体月份。即：北斗星围绕北极星旋转一年，其斗柄在天空划过的圆道与十二地支相对应，从而确定正月建寅，二月建卯，这又称为北斗视运动。北极星是不动的，北斗星围绕北极星旋转一年分为的八个阶段，全年共计365天强，洛书亦为天文历法，洛书历增加了北斗视运动，增强了历法的严密性，乃至于可以准确遇到灾害发生的具体方位。
在京房易中，具体应用分析灾变就包含了运气学说，太乙游九宫，干主运，支主气。
总而言之，河图，洛书，奇门遁甲，六十四卦皆为古人分析气象，疾病，灾变的天文历法。
