金秋十月，
各地气候却各有各的精彩。
赣南，尚在夏阳；
终南，已然冬雪。
鲲鹏击水九万里，不经意已数千年。
智者的世界里，
超越了时光之顺逆，
我从明日走来，在昨天等你。
庄子的蝴蝶，飞向的是哪个维度的时空呢？
他的姑射山，为何能成为天上人间的理想净土？
姑射山，自古闻名。
地属吕梁山脉，相传为鹿仙女诞生地。
吕不韦所著《吕氏春秋》曾有记载：
说尧为广招天下贤士，来到藐姑射山，拜见了姑射山四大贤人，
遇到传说中尧的夫人鹿仙女，尧对鹿仙女一见倾心，甚至患上了“相思病”。
当他又一次去姑射山寻找鹿仙女时，不慎遇上了大蟒。正在紧要关头，鹿仙女飘然而至，将他从蟒口解救出来。二人相见恨晚，立即敲定了婚期，并将姑射山仙洞选作新房。
“等到了良辰吉日，帝尧与鹿仙女完成拜礼，山神就大声宣布‘入洞房’。而新房对面有个山峰，当晚红光辉映，像一支正在燃烧的蜡烛。久而久之，凡有人成亲，都要说‘新郎新娘入洞房’，同时洞房里也离不开闪耀的花烛。”许老感叹道，“如此说来，‘洞房花烛’的由来与姑射山息息相关。”
姑射山，因春秋时期著名哲学家庄子的《逍遥游》中有“藐姑射之山，有神人居焉；肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”之语而出名。
姑射山道场，山势奇险，环境幽雅，仙洞创建于唐武德年间，历代曾修葺扩建，现有建筑40余处，共有房屋庙堂120多间，石窟洞70多孔。亭、台、楼、阁，大小殿宇，多数依山背洞，靠崖面沟，就势构筑。奇峰异洞，苍松翠柏，青山环抱。
其间一条数百米深谷，南北仙洞巍然对峙。春、夏、秋季鸟语花香，清凉幽静，到此颇有置身“仙境”之感。
仙洞的道观建筑最早建于唐武德年间。南北仙洞又建起一些佛家寺庙与原有建筑相间杂陈，使姑射山成为三教九流汇聚之地。
姑射真人为中国古代传说中的神话人物：“天姿灵秀，意气殊高洁”。 关于姑射仙子的文字最早见于《庄子·逍遥游》。
《黄帝篇》中也有记载：“ 列姑射山在海河洲中。山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷，心如渊泉，形如处女。不偎不爱，仙圣为之臣。”
姑射被誉为掌雪之神。
《喻世名言》之《张古老种瓜娶文女》中有这样一段话：“雪似三件物事，又有三个神人掌管。哪三个神人？姑射真人、周琼姬、董双成。周琼姬掌管芙蓉城；董双成掌管贮雪琉璃净瓶，瓶内盛着数片雪；每遇彤云密布，姑射真人用黄金箸敲出一片雪来，下一尺瑞雪。”又道：“当日紫府真人安排筵会，请姑射真人、董双成，饮得都醉。把金箸敲着琉璃净瓶，待要唱只曲儿。错敲破了琉璃净瓶，倾出雪来，当年便好大雪。曾有只曲儿，名做《忆瑶姬》：姑射真人宴紫府，双成击破琼苞。零珠碎玉，被蕊宫仙子，撒向空抛。乾坤皓彩中宵，海月流光色共交。向晓来、银压琅，数枝斜坠玉鞭梢。荆山隈，碧水曲，际晚飞禽，冒寒归去无巢。檐前为爱成簪箸，不许儿童使杖敲。待效他、当日袁安谢女，才词咏嘲。”
原来这“ 姑射真人”乃掌雪之神，也只有她才当得起“天姿灵秀，意气殊高洁”。
