奉道修真者，必皈依道經師三寶。
道寶者，乃玄教宗仰之根本。經曰:【道士者，以道為事。】 經寶者，是修道尋真之門徑。經曰:【經者，徑矣。】 師寶者，為授道傳經之資。演說道要，指點迷津，使奉道之士得聞正法，不落邪見。 我们一直一来诵读经典，就是在提倡，以经典为师，与圣贤对话。
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真经为”三宝“之一 不读经典，不明道体 清朝高道王常月说过：“三宝者，道经师也。道本虚空，无形无名，非经不可以明道。道在经中，幽深微妙，非师不能得其理。若不皈依三宝，必致沉沦邪道，颠倒昏迷。” “凡修真学道之士，志心皈命者，须作难得遭逢之想。第一皈依无上道宝，当愿众生，常侍天尊，永脱轮回。第二皈依无上经宝，当愿众生，生生世世，得闻正法。第三皈依无上师宝，当愿众生，学最上乘，不落邪见。” 三宝是三位一体的，是密不可分的，缺一不可的。常诵真经，生生世世，得闻正法。不诵经者，不明道体。
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诵经是入道的基础 读经典，弘大道 凡初入道者，受三皈五戒，为太上之弟子。讽诵仙经，以为功课。《太上玄门日诵早晚功课经序》云：“金书玉笈，为入道之门墙。讽经诵咒，乃修仙之径路。得入道之门，可以入元始之性。获修仙之路，得以晓自然之心。” 又云：“功课者，课功也。课自己之功者，修自身之道也。赖先圣之典也。诵上圣之金书玉诰，明自己之本性真心，非科教不能弘扬大道，非课诵无以保养元和。经之为经，是前圣之心宗；咒之为咒，乃古仙之妙法。诵之诚者则经明，行之笃者则法验。经明则道契于内，法验则术彰于外。经明法验而两全，内功外行而俱有。” 自古初入道者，无不以诵经做下手功夫。
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诚心诵经能消除灾障 一诚通天界，诸真下瑶阶 有人不信诵经，认为区区几篇文字用嘴巴念念，就能消灾？就能得福？其实不然，经文并非寻常文字，诵经也非徒用口诵而已。 祖师有言：“经文乃是天尊金口宣演，上古天真皇人书而下传于世。”故经文亦非寻常之文。民间有以经书做镇物用来驱邪压煞者，由此可见一般。诵经者，玄门科禁甚重。如避戊，默祝，旁及叩齿咽液，书符上章等等法则。一一遵守，诵经方有灵有验。 只要以真诚心去诵念，一样会有感应。所谓“一诚通天界，诸真下瑶阶。”
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烧香拜神不如去读经 读经，学道 很多信众的信仰只限于烧香拜神上，其实香供远不如法供功德殊胜。法供者，诵经也。但凡求寿，求财，求子，或求功名婚姻，与其到处烧香拜神，不如安心讽诵真经，冥冥之中，自有感应。 玄门弟子，诵经以结三缘。上结仙缘，修真有份。中结人缘，无亏人道。下结鬼缘，普济幽冥。三缘有备，方不负得此人身，方不负修仙炼道。
