人们取七夕时节的水或饮用,或清洁身体,或为药饵,用来和药,还用来酿酒,制醋造酱等等,用途甚广。一个习俗能长期流传也并不是没有原因的,七夕水是否真的如此清凉解毒且经年不腐?感兴趣的不妨试一试。
一
早在东汉时,道教就定下三会五腊日,其中七月初七日为三会日的中会日,三会日是早期正一道道民聚会的三个日子。在此三日里,道民须赴本师治所,道官宣讲科戒,接受三官考核功过,以定受箓之等次。
七月初七又是道德腊日。道经记载此日五帝会于西方七炁素天,校定生人骨体枯盛,腊日宜修斋,祭祀,诵经忏悔,总的来说,是一个宗教意义浓厚的日期。
此外在我国一些地区,还有七夕取水的习俗,七夕水为天河水,据载“(七夕)取河水、井水贮瓮,经久不变味,取新汲井水贮之,以备和药,经岁不腐,谓之“神仙水”,有功于人。”七夕水不仅仅名字异于常水,其水质也不同寻常。
人们取七夕时节的水或饮用,或清洁身体,或为药饵,用来和药,还用来酿酒,制醋造酱等等,用途甚广。一个习俗能长期流传也并不是没有原因的,七夕水是否真的如此清凉解毒且经年不腐?感兴趣的不妨试一试。
七月初七日为魁星诞
二
人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星,他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星,合称28宿,其中以北斗七星最亮,可供夜间辨别方向。
北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首。科举制度中状元叫“大魁天下士”,因为魁星能左右文人的考运,所以每逢七月七日他的生日,读书人都郑重的祭拜,期盼夺魁高中。因此“七夕”保持了最早来源于星宿崇拜的痕迹。
“魁星”,是二十八宿之一,道教中主宰文运的神。魁星信仰盛于宋代,是古代读书人于文昌帝君之外崇信最甚的神。(文昌帝君,元明以后,随着科举制度的规模化和制度化,对于文昌帝君的奉祀也逐渐普遍。旧时每年二月初三日为文昌帝君神诞之日,官府和当地文人学士都要到供奉文昌帝君的庙宇奉祀,或吟诗作文,举行文昌会。)农历七月七,为魁星诞。
唐宋时,状元高中,有“魁星点斗,独占鳌头”之誉。宋代人同秘在《癸辛杂识》中就有当时考中状元,朝廷“送镀金魁星杯柈(盘)一副”的记载。清代学者顾炎武《日知录》卷三十二说:“今人所奉魁星,不知始自何年,以奎为文之府,故立庙祀之。乃不能像奎,而改奎为魁。又不能像魁,而取之字形,为鬼举足而起其斗。”
蒲松龄《聊斋》也有一篇关于“魁星”的故事:“郓城张济宇,卧而未寐,忽见光明满室。惊视之,一鬼执笔立,若魁星状。急起拜叩,光亦寻灭。由此自负,以为元魁之先兆也。后竟落拓无成,家亦雕落,骨肉相继死,惟生一人存焉。彼魁星者,何以不为福而为祸也?”
可见在古代,读书人为保佑自己考运亨通,拜魁星成了一种民间信仰。
七月初七晒书节
三
关于古人晒书,有一段故事。某日,苏东坡饭罢,敞着肚皮躺在院落中。他环顾身旁的侍女问:“我肚中何物?”一女说是文章,东坡不以为然。又有一女说是智慧与见识,东坡以为并不恰切。此时被苏东坡视为知音的王朝云,说:“学士所晒,是一肚不合时宜”。
所谓的“一肚不合时宜”,王朝云暗指苏东坡多次被贬,不容于官场。实际上这个故事,引用了一个典故。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》中有“郝隆七月七日日中仰卧,人问其故,答曰:“我晒书。”郝隆是西晋时期,在大司马桓温手下任职,不得重用,农历七月七,当地有晒衣的习俗,家贫的郝隆解开衣扣袒胸露腹晒太阳,人们问他是什么原因?他傲然地回答道自己在晒书。成语“郝隆晒书”源于此。
汉代崔寔《四民月令》中,最早记载了七月七日晒经书而不蠹(dù)的习俗。明朝陶宗仪有诗《七夕次万山韵》:“曝书偶忘今朝是,乞巧欣逢此夕临。”清朝乾隆皇帝有诗道:“正当复七日,……曦朗曝书宜”。
可见,七夕晒书,是很普及的民间习俗。

七夕节禁忌

除了中国传统的乞巧节之外,七月初七为道教五腊日之一的“道德腊”。
道教据古代腊日祭先祖、百神之制,创五腊日(南北朝成书的《赤松子章历》已载此),至今为道教所奉行。
据《赤松子章历》记载:七月初七道德腊,五帝校定生人骨体枯盛,学业文籍,名官降益。其日可谢罪、请福、服气、沐浴、祭祀先亡。其日不可伐树碎石,食啖酸咸,乘骑临险。可导引摄理,展舒筋骨。
七夕是个吉祥的日子,却唯独不适合交配。农历七月有两天是非常重要,且要禁欲的,其中就有七夕。这在众多民俗古书中均有记载,如:
01. 《急救广生集》:“是月初七日,切戒色欲,勿想恶事。十五日犯色欲,损寿。”
02. 《杨公忌》:“是月初七为道德腊,十五日为中元,二日戒夫妇入房。”
03. 七月除了七夕外,农历七月十五日是中元节,也就是鬼节,这一天也是要禁欲的。
1
七夕这一天为什么要禁欲呢?
七夕这天是道德腊,古代的腊日是祭先祖、百神的日子,道教把古代的腊日习俗继承了下来,是日犯者削禄夺纪。
2
初七日勿想恶事
这一天适合憧憬一些美好的事,说不定很快就会心想事成哦。
七夕传统习俗

1
小易
古人在“七夕”时有许多民俗活动。南北朝时就有所谓“七夕节”,优伶扮演《鹊桥仙》戏曲,进时新果品,市井儿童手执荷叶,欢呼雀跃。唐时在七夕夜登高楼危树,安排宴会,以赏节序。
宋时以七夕为“女儿节”,妇女在庭院中以巾帕蒙面,仰首星空,默默祷告,根据所看到的迷蒙景象,预卜自己的终身大事。元、明、清各代,称七夕为“七巧节”,当夜的花样更多。最常见的是在庭中摆设香案,盛陈瓜果,望空焚香膜拜,然后一口气在朦胧月色中以丝线连穿7个针孔。
七夕节的民间习俗很多,不是单纯的送一送花或信物。南方城市选择定情信物,得票率最高的是红豆。红豆是江南的,北方不太讲,北方最讲的还是中国结。
2
种五生盆,供养好姻缘
七夕前数日,就要准备了,把绿豆、红豆、小麦等五谷,浸泡在盆中,养出细长的芽苗来,这就是五生盆了,七夕这天把它拿到阳台上,供养牵牛星。
其实这也相当于是供养自己的姻缘。小小的芽苗绿植会让心愿生根、发芽、结果!
3
摆巧果,女孩子求灵气
巧果就是用米、油、面粉做成的那种老式点心,类似于古装剧里的那种,好看又好吃。
各地都有很多好吃的点心,家里有女孩子的别忘了买些回来,七夕这天在桌子上摆一摆,并且专门为女孩子过七夕好好吃顿饭,让她从小就感觉:身为一个女孩子是很庄重、美好的事,美好得甚至带着些银河系的仙气儿。
其实乞巧不只是乞求一双巧手,更是乞求一颗细致玲珑的女儿心。
4
夜观星
七夕最早的来源据传跟星宿崇拜有关,北斗七星的第一颗星叫魁星,又称魁首。后来,有了科举制度,中状元叫大魁天下士,古代读书人把七夕叫魁星节。
单身的女孩子更要拜银河,在南瓜棚下冥想,传说能收获千年不渝的爱情。
有一种乞巧的方式,越下雨天越黑,就去逮蜘蛛,放在小盒子,隔一段时间看蛛网结得怎样。女孩子就是乞巧。男孩子就是乞文。现在也有人玩,他说想考博士等等,也在乞文。还有一种下雨了,是云彩了,就观云乞巧,这一般都是登高,上山坡上去,看一看这些云彩像什么。
如果仔细望天空,有的云彩像动物,有的像植物,有的像宝物,有的像饰物,谁看到什么就得到了巧。如果看一片黑压压的,马上就要下雨了,那就是风调雨顺,寓意着五谷丰登。下雨接水,用这种水洗脸、洗澡等等,可以明目、爽身。
总之,七夕是吉日,适合做一些美好的事!
时至今日,七夕仍是一个富有浪漫色彩的传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失,惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说,还一直流传在民间!